(書名)六卷,宋神智從義,釋義例者。所謂山外之異義也。
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指人天、二乘、菩薩、佛等四類機緣、根機。機,意謂機緣、根機、根器,具有遇緣即發動之可能性,即指堪受教法之素質...【跋折羅】 亦云斫迦羅,大論雲越闍,新雲縛左羅。西域記云:伐羅闍,此雲金剛。起居注云:晉武帝十三年,燉煌...【四種修靜慮者】 p0454 瑜伽六十二卷七頁云:復有四種修靜慮者。一、依近分定,修靜慮者。二、依染污定,修靜慮者...【集法忍】 集,即招集之義。謂觀欲界集諦,見、思之惑,真如理顯,生無漏法忍,是名集法忍。見惑者,謂意根對法塵...凡四十卷。唐代李通玄撰。收於大正藏第三十六冊。本書系就實叉難陀所譯之新華嚴經明其玄旨,並隨釋經文而成。初於文...(人名)羅漢名。譯曰隨順義。出於玄應音義二十六。...(一)凡十二卷。隋代吉藏著。又作法華經義疏、法華經疏、妙法蓮華經義疏。收於大正藏第三十四冊。本書系吉藏以三論宗...(雜語)眾生本性,為真如法性,真如法性有不變隨緣二義,其隨緣故為眾生。眾生之本體即法身,故經曰:法身流轉五道...菩薩遵循菩薩乘去修行,所獲得的功德有十種,叫做十種依果,即:菩提心依果(究竟不忘失大乘)、善知識依果(善友隨...【戲】 p1405 瑜伽十一卷七頁云:戲者:謂雙陸摴蒱弄珠等戲。或有所餘種類歡樂。謂互相受用,受用境界,受諸快樂;...梵語 ?rotrendriya,巴利語 sotindriya。音譯戍縷多因姓唎焰。乃六根之一,十二處之一,十八界之一,二十二根之一。...八大人覺經...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
皈依的對像是什麼 皈依就是皈依三寶,也就是佛法僧。皈依三寶之後,就是一個真正的佛教徒,任何人發心學佛都可以皈...萬法一體,人我同源,經云:自作十善,教他作十善,隨喜行十善者,讚歎十善法,共成四十種善。 愚者只知自作,缺同...
臨終開導很重要,而臨終開導,你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段,剛才講,很細的活,你得要了解這個病人的...
自後蕅益,截流,省庵,夢東等,諸大祖師,莫不皆然。蓋以因時制宜,法須逗機。若不如是,則眾生不能得度矣。《與大...
佛陀出世之前,印度有九十六種外道,他們也都發心很圓滿,出家求出生死。也就是說,他們也知道生死的痛苦,他們的生...問: 弟子吃全素已經好幾年了,但還是喜歡肉的味道,有時還流口水,如何才能突破這層障礙?又弟子身體很差,很消瘦...如果每個人都能體會到:「世間沒有任何一樣東西是我們的」,這雖然還談不上徹底解脫,至少可以漸漸擺脫得失的觀念,...
問: 師父您好!弟子在打佛七期間,念佛號時如果心裡不起念頭,很快就打瞌睡,腳都走不動了。所以只有不停地想東想...
義例纂要
【佛學大辭典】
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【根及力】 p0922 俱舍論二十五卷十三頁云:何緣信等先說為根,後名為力?由此五法、依上下品、分先後故。又依...
四機
跋折羅
四種修靜慮者
集法忍
新華嚴經論
阿奴律陀
法華義疏
眾生本性
十種依果
戲
耳根
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

皈依和受戒是一回事嗎
聖一法師《什麼是隨喜功德》

如何做臨終開導

這些祖師為何要把參禪放下而轉修淨土

修行錯誤比沒有修行更糟糕
吃素後身體消瘦,是否能吃點葷的
慧律法師:摧毀「自我意識」的空間


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
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