(雜語)斥指愚昧之出家者而雲。資持記上一之三曰:「不學愚僧,傳為口實。」通鑒唐紀七曰:「愚僧矯詐,皆云由佛。」今為自稱之語。
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根本的教法,如一乘教是,為二教之一。...(術語)開教之本主。文句記一上曰:諸教中各有五人記經。(中略)皆以佛為教主也。行願品疏鈔三曰:十佛齊融,為斯...【住勝義律儀】 p0663 瑜伽八十卷十三頁云:復次云何住勝義律儀?謂所成就出世間,一切煩惱不相應,能對治三界...(雜名)龕前所讀之疏文。百丈清規所謂:鄉人法眷作祭文。是也。...指八地以上菩薩所得之十種聞聲力用。即:(一)聞讚歎聲,斷除貪愛。(二)聞毀訾聲,斷除瞋恚。(三)聞聲聞、緣覺聲,不...二種僧之一,三種僧之一。指剃髮染衣,現沙門之形相,而修習戒、定、慧三學者。大智度論卷三十四舉出聲聞僧、菩薩僧...【緣起善巧】 p1302 瑜伽二十七卷十六卷十六頁云:云何緣起善巧?謂無明、緣行,行、緣識,識、緣名色,名色、緣六...指生、住、異、滅等四有為相之本相。又作大相。蓋四相有本相與隨相之分。(參閱「四相」1732) p1964...【五事四緣所攝分別】 p0285 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾因緣所攝?幾等無間緣,幾所緣緣,幾增上緣所...【不相應行皆非實有】 p0342 成唯識論一卷十五頁云:不相應行,亦非實有。所以者何?得非得等,非如色心及諸心所,...謂法身的功德充滿於無邊的法界。...大方廣佛華嚴經...地藏十輪經...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
昔日趙州問南泉:如何是道?泉曰:平常心是道。州曰:還可趣向也無?泉曰:擬向即乖。州曰:不擬爭知是道?泉曰:道...
明浚。俗姓孫,齊人(今山東一帶)。平日以誦《金剛經》為功課。唐高宗永徽元年(650)二月十二日夜晚,突然暴斃,...
我們強調修行的法門很重要,你是拜佛,你是持什麼咒,你持《大悲咒》、持《往生咒》,法門當然有各式各樣的功德。但...
修淨土法門最強調的一點是要怎麼樣呢?仗他力。我們學《往生論》的時候講到難行道和易行道,難行道就是要憑自己,就...
佛的弟子,有出家的有在家的,人是有情眾生,人是有情感的。人從那裡來?佛教講就是愛。十二因緣中,無明、行、識、...
諸位!正常人只有念佛是不會往生的。你說,欸,我雖然沒有了解這個經典,但是我人生吃很多痛苦,有沒有可能從人生經...釋迦牟尼佛的教法告訴我們,修行不是苦的。在《未曾有因緣經》中,釋迦牟尼佛曾明確地指出,這個世界的因果原則,是...
所以蕅益大師他講一個觀念很不錯,他說沒有實體,你要可以從它的三個角度: 未生無潛處,正生無住處,生已無去處。...
愚僧
【佛學大辭典】
| 上篇:愚癡齋 | 下篇:圓心 |
(術語)轉換舊形,名為變,無而忽有,名為化。佛菩薩之通力,能變化有情非情之一切也。法華經曰:神通變化不可思議...
本教
教主
住勝義律儀
龕前疏
十耳
聲聞僧
緣起善巧
本相
五事四緣所攝分別
不相應行皆非實有
週遍法界
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說療痔病咒

識得平常心,一切處都是道

誦《金剛經》十萬遍往生淨土

找到你生命的根本

口念耳聽心裡憶,不愁不到極樂地

佛教的情感觀

人生經驗的痛苦能否激發往生力量
修行不是苦的


聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師