根本的教法,如一乘教是,為二教之一。
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(術語)阿賴耶識之別名。唯識了義燈四末曰:無相論云:是種子之宅舍故。...指於佛前無分晝夜,不斷點燃獻供之燈。又作長明燈、無盡燈、常燈明、常燈。蓋燃燈原為供佛之用,而佛乃獲得大覺悟、...天台宗三種止觀之一,即先修數息觀,漸進而修至極的實相觀。...【一切諸法皆無自性】 p0012 如隨順會通方便善巧中說。 二解 瑜伽七十六卷七頁云:勝義生當知,我依三種無...指收藏住持之資具、錢帛等物之庫室。又作衣缽合。後轉為收藏開山及歷代住持之遺品、衣缽、財物之寶庫。[校定清規入...(雜語)譬數量之多,以碎物為微塵,其數多也。法華經分別功德品曰:大千界微塵數菩薩。...(傳說)佛涅槃之先,上足二弟子先涅槃者,三世諸佛之常法也。舍利弗目連既知佛將涅槃,夏坐竟將般涅槃。是時尊者大...(名數)一、留多壽行,是阿羅漢舍福而延長其壽之法也。阿羅漢,為成就神通,心得自在者,或於僧眾或於別人布施諸命...(譬喻)雜譬喻經曰:昔有一蛇,頭尾自諍,頭語尾曰:我應大。尾語頭曰:我應大。頭曰:我有耳能聽,有目能視,有口...(經名)四卷,宋法賢譯。說念頻那夜迦天得種種悉地那法。頻那夜迦Vināyaka者,豬頭象頭之二使者,歡喜天也。...(雜語)智度論十七曰:囂塵蔽天日,大雨能淹之。覺觀風散心,禪定能滅之。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
一、病者靜聽佛號,實為至善之事,大命未盡,可以卻病延年,世壽已盡,即得往生極樂。世人不察,每以佛法,但為超度...人除了人事上的懺悔之外,更要有工作上的懺悔。譬如蓋房子偷工減料,造成崩坍的不幸,良心上能不懺悔嗎?為了騙取厚...
佛法住世二千五百年就說了四件事:你要信仰佛法僧三寶,你要勤修戒定慧三學,你要息滅貪瞋癡三毒,你要淨化身口意三...
整個生命的改變來自於修習止觀,這個止叫五停心,四念處是觀。淨土宗也有止觀,淨土宗的止觀叫作都攝六根。就是說佛...優婆塞戒經受戒品第十四 人有五事現在不能增長財命。何等為五: 一者樂殺。 二者樂盜。 三者邪淫。 四者妄語。 五者...
我們再看第二個,第二個很重要了相隨心轉。那麼相由心生,指的是我們接觸的第一個剎那,是不可改變的,是業力。第二...問: 師父,為什麼現在選擇自殺的人特別多呢? 慧廣法師答: 先說個題外話,大家平緩一下情緒,不管修不修行,這都...佛陀有一次到拘利城教化,拘利城的城主善覺王是耶輸陀羅的父親,因為佛陀曾舍棄他的愛女去出家學道,所以就懷恨在心...
本教
【佛學常見辭彙】
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(術語)受持八戒之優婆塞也。新雲近住男。又名長養男。凡布薩(舊曰善宿,新曰長養),有在家出家之二法,出家之布...
宅識
常夜燈
漸次觀
一切諸法皆無自性
衣缽閣
微塵數
目犍連為執杖梵志所殺
二壽行
一蛇首尾
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌
覺觀風
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論

臨終助念家屬須知
十種懺悔法門

人生修養的四大選擇

什麼叫作佛號安住呢
人有五事現在不能增長財命


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