(術語)圓覺經曰:「一切如來本起因地,皆依圓照清淨覺相,永斷無明,方成佛道。」又曰:「生死涅槃,同於起滅。妙覺圓照,離於華翳。」【又】(人名)京兆藍田(陝西藍田縣)人。姓張氏。十歲,依西明寺景雲律師出家,研鑽維摩法華因明唯識等,傍究儒典,特精律藏。唐開元年間,奉敕預譯經,大歷年間,詔兩京律師十四人,定新舊兩疏之律條,師與超濟等共當筆受之任,所謂敕僉定四分律疏是也。年八十二寂。所著有貞元新定釋教目錄等十九種。見宋高僧傳,佛祖統紀等。
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涅槃經云五行: 一、聖行 聖即正也,謂菩薩依戒定慧所修之行,故名聖行。 二、梵行 梵即淨也,謂菩薩無空...(故事)須達長者。以金布地買祇陀之園林,以建祇園精舍奉佛。...子題:折伏法、調伏法、發露法 行事鈔·懺六聚法篇:「明奪行誡敕行護法。羯磨者告雲,此白四羯磨,聖教良藥,遵之...即預言。特指佛預言未來之事。又作讖記、未來記。如雜阿含經卷二十三、阿育王經卷一等記佛陀入滅後百年阿育王出世之...【諸大種造所造色因緣】 p1360 瑜伽五十四卷十五頁云:問:若一切行,皆自種子所生;何因緣故,說諸大種,造所造色...【勇銳】 p0884 瑜伽八十三卷二頁云:威猛勇悍,發勤精進,深見彼果所有勝利;故名勇銳。 二解 此是四念住...(流派)具名說一切有部。梵名薩婆多。小乘宗之名。二十部之一。...指證得各種果位,但還沒有證得法身的人,如聲聞乘預流果以前及菩薩乘初地以前的修行人,都叫做賢人。...凡十二卷。宋代本覺撰。全稱歷代編年釋氏通鑒。收於卍續藏第一三一冊。為一編年體之佛教通史,記載周昭王二十六年(...(人名)池州南泉之普願禪師,姓王氏,承馬祖之法弘道於南泉。常自稱王老師。...【無所為】 p1057 瑜伽八十七卷十五頁云:又彼空解脫門為依止故;名無所為。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...過去的聖人多生於亂世,所以,他們會成為聖人。比如老子,在古聖先賢之中,他也是一位大哲學家,他的哲學是從混亂的...問: 有人說,你把家裡的錢全都布施掉,這樣就不會生病了;你想節約點錢,以防生病時可用,這樣你就一定會生病。這...澳洲東部的珊瑚礁海域裡,有一種神奇的小魚叫做清潔魚。其它各種魚都在不停地尋找弱小為食物,自己也隨時變成更強大...問: 為何行善,家裡卻常有不好的事情,請問殺生真的會遭到果報麼? 隆相法師答: 當然會有果報,但因果是一個複雜...
現生讀誦楞嚴咒,永受好命安樂福。我們所要改造的命運,不單是要改變今生之中過著美滿幸福的生活,而且要創造未來生...
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大悲咒的出世間功德 一、 能往生十方諸佛國 引三條理證: 1、【引經文1】:若諸人天,誦持大悲章句者,臨命終時,十...
梵語舍利,亦云設利羅。(此名現絕不用)此雲身骨。此約佛涅槃後,焚身化作八斛四斗舍利而說,乃約多分而言。亦有非...
圓照
【佛學大辭典】
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【受用欲塵與受用正法五相差別】 p0732 瑜伽五卷三頁云:又外有欲者,受用欲塵;聖慧命者,受用正法。由五種相...
五行
長者布金
懺僧殘即座誡敕法
懸記
諸大種造所造色因緣
勇銳
一切有部
賢人
釋氏通鑒
王老師
無所為
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
榮辱不驚的老子
把錢都布施掉,這樣就不會生病了嗎
無私的服務就是保護自己的最佳方式
行善後為何家裡常有不好的事情

現生讀誦楞嚴咒,永受好命安樂福

化羞辱為前進的動力

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