(物名)金剛界之法身塔也。又謂為塔。顯修生之智也。見密門雜抄。
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謂閑法律。固正斷者。此執理眾。聚集現前。同檢問時。名對執理。...(雜語)事法之業務也。又佛法上之業務也。華嚴經八十曰:普解世間諸法務。唐僧傳(慧皓傳)曰:既達成都,大弘法務...即吟詠;或指可供吟詠之韻文體詩、歌。吟詠之時,拉長聲音來吟唱,其曲調如鳥、獸、蟲等之鳴聲,細而長,聞之有悲淒...(儀式)四個法要之第四謂之錫杖,諷詠錫杖之頌文而振錫也。其頌文之作者不詳。初四句依華嚴經十四:手執錫杖,當願...行事鈔·標宗顯德篇:「尊者瞿沙說曰,不破義,是尸羅義。如人不破足,能有所至。行者不破尸羅故,能至涅槃。」資持...【三種真實增上生道】 p0213 瑜伽十四卷五頁云:又有三種為諸樂欲增上生者所說真實增上生道。一者、布施,得大財富...(術語)袈裟之豎橫割截而不縫綴,似田畔者,名田相衣。釋氏要覽上曰:僧祇律云:佛住王舍城帝釋石窟前經行,見稻田...梵語 da?a-a?ubha,巴利語dasa-asubhā。指尸體自腐爛至成白骨之十種狀態,即膨脹相、青瘀相、膿爛相、斷壞相、食殘...其義有二:(一)指叢林齋粥之後,將洗滌缽、盂、匙、箸等器之水棄之。(二) 指洗滌缽、盂等之水。又稱棄缽水。折,即...即變易生死之身。為「分段身」之對稱。系阿羅漢、辟支佛,及大力菩薩等三乘聖人於界外淨土所受之正報。華嚴經探玄記...【學見與學慧】 p1382 發智論七卷十五頁云:云何學見?答:學慧。云何學智?答:學八智。云何學慧?答:學見、學智...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...般舟三昧經...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
一、於自性靈妙常住法中,不生斷滅之見,名不殺生。 二、於自性靈妙不可得法中,不生可得之念,名不偷盜。 三、於自...我們常說的五行為五元運行之意。指水、火、木、金、土。以此五數於天地間運行不息,稱為五行;其為萬物化育生成要素...
佛讚歎出家。這是中品上生,從這來看,他主要是針對僧眾而言。為什麼要讚歎出家呢?出家就能離開種種的苦惱,你在家...
一九七八年秋,霖染病,由獅子嶺返老山中學附近茅棚靜養,其後病情轉化,於南京市鐘阜醫院住院治療。自視此身如海中...睒,是個孝順的年輕人,他的父母年紀都很大,而且雙目失明;為了讓父母安詳度過晚年,也為了找一處清淨的地方修行,...
國慶長假,待客之餘,讀書、寫字、坐禪、念佛。 品讀《周易系辭》,有段文字,震動吾心靈:子曰:德薄而位尊,知小...
我最初與佛法結緣是因為我的同學。有一次我跟著她一起去拜見師父,就跟著皈依了。不過當時我對佛法的認識就是一張白...問: 請師父您給我們講一下殊勝的東林佛號是怎麼個緣起? 大安法師答: 第四代祖師法照大師有個五會念佛,但沒有傳...
圓塔
【佛學大辭典】
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乃三論宗用以比喻空觀之語。謂五蘊(指色、受、想、行、識)之中無人我(乃五蘊之暫時和合,唯有假名而無實體)之意...
對執理
法務
吟
九條錫杖
尸羅不破義
三種真實增上生道
田相衣
十不淨
折水
變易身
學見與學慧
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】吉祥經

達摩祖師《一心戒文》
佛教中的「五行」有哪些含義

能夠身心俱出家,才稱為大丈夫之事

圓霖老和尚: 我親聞的事實,足可證明六道輪迴真實不虛
一箭三命

福德是承載世間富貴之根基


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