(術語)業為善業惡業,果為其業所感,人天鬼畜等之果報也。新譯仁王經中曰:「三有業果,一切皆空。」楞嚴經四曰:「唯殺盜淫三為根本,以是因緣業果相續。」義林章二曰:「斷見眾生,不信後世善惡業果。」
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謂見取與戒取。亦即五見中之見取見、戒禁取見。(一)於非勝法中生定勝想,或於非事實中生決定心,以唯此為事實,餘皆...(一)指四面關閉之室。摩訶止觀卷七上(大四六·八九中):「定中觀智,如密室中燈照物則了。」(二)比喻絕對之境界。...金光明經云講經四益:經云:虛空藏菩薩梵釋天等白佛言,若諸國土,有能講說此金光明微妙經典,於其國土,獲四利益。...(譬喻)楞嚴經曰:佛言若不斷淫修禪定者,如烝砂石,欲其成飯,經百千劫,只名熱砂。...【趣苦滅道聖諦】 p1327 卽道聖諦法蘊足論五卷十二頁云:云何趣苦滅道聖諦?謂若道,若聖行,於過去未來現在苦,能...梵語 caksur-indriya,巴利語 cakkhundriya。音譯斫芻。單稱眼。為眼識之所依,能看取色境,即為不可見有對(有礙)...【士用果】 p0228 如五果中說。 二解 成唯識論八卷四頁云:四者、士用。謂諸作者、假諸作具,所辦事業。 三解 俱舍...北宋僧。生卒年不詳。四明(浙江鄞縣)人。號廣智。依四明知禮修習教觀。聞講淨名經,頓悟性相之旨。歷事既久,遂居...(術語)佛像殿堂香花幡蓋等佛物也。經卷紙筆箱涵巾帊等,法物也。僧房田園等常住僧物,衣缽谷菜等現前僧物,僧物也...(一)梵語 ?abda-vidyā。音譯攝拖苾馱。為印度五明之一。指文字、音韻及語法之學。有關其要目,瑜伽師地論卷十五概...建立者,有四種建立,謂支分建立、等至建立、品類建立、名想建立、於諸靜慮具四建立,諸無色中唯有,三種除支分。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...善知識是叫人遠離諸惡,奉行諸善的善友,是每個人生活在世間上,不能舍離的引導、不能缺少的老師。 人群之中有善知...
【說是語時。會中有一鬼王。名曰主命。白佛言。世尊。我本業緣。主閻浮人命。生時死時。我皆主之。在我本願。甚欲利...團體的領導者有兩種型態:一種是權威型,在他的領導下,部屬多半敢怒不敢言,不敢不接受領導,因為不服從的話,也許...要想當一名考古學家,就得舍棄城市里的舒適;要想做一名登山健兒,就得舍棄嬌嫩白淨的膚色;要想當一名科學家,就得...
我們造什麼業,就一定要得到什麼樣的果報又叫業報,這是自然的不加造作的道理。所以我們對這一世的所作所為造什麼業...一、求佛而不修佛 佛法是修行法門,是從內心去參悟自然、宇宙、生命存在的法理,修去心靈上存在的污垢與愚見,達到...
戒律,是萬善的根本。持戒品位的高下,能夠決定我們的成就。 《大智度論》云:破戒者墮三惡道,若下品持戒生人天;...
深信就是一心唯信佛語。就是雖然在我們凡夫層面對這個淨土法門事理、因果、性相,我們還不了解,因為這是佛的果地上...
業果
【佛學大辭典】
| 上篇:業受 | 下篇:業事成辦 |
梵語 vijāna-āhāra,巴利語 viāna-āhāra。四食之一。指認識作用。以精神為主體而保持生存狀態者,稱為識食。...
二取
密室
講經四益
烝砂作飯
趣苦滅道聖諦
眼根
士用果
尚賢
三寶物
聲明
建立
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】右繞佛塔功德經
身邊的善知識

飲酒食肉,能令子母不得安樂
最好的領導者
學會取舍

幸得人身,幸聞淨土法門
修行要去掉這二十種錯誤觀念

戒律是萬善的根本,能夠決定我們的成就


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