(雜語)惡業污身故云塵。
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(傳說)颯陀婆羅,譯曰賢護。...指阿彌陀佛以其名號救濟眾生的本願,亦即彌陀之第十八願。...【轉五蘊依得五自在】 p1410 世親釋九卷十九頁云:今次應顯法身自在。由轉色等五蘊依故;得五自在。此中由轉色蘊依...亦名:大房法 子題:大房 羯磨疏·集法緣成篇:「大房法者,既有主作,專任自由;妨難兩緣,一不思避。故制依僧,取...(譬喻)以香譬須彌山也。新譯仁王經上曰:無色界雨諸香華,香如須彌,華如車輪。...梵語 ?ūdra,巴利語 sudda。又作戍陀羅、戍達羅。略稱首陀。為印度四姓中地位最低之奴隸階級。從事擔死人、除糞、...(術語)觀欲界四諦之智,名為法智,觀上二界四諦之智,名為類智,以是為彼之同類故也。...禪林以每月一日(朔)、八日(上弦)、十五日(望)、二十三日(下弦)等為持齋日,稱四齋日。此日須諷經持戒以修福...為色界四禪天之一。乃修初禪定之人命終後所生之處,或指居於此天之眾生。以此天之眾生已遠離欲界之惡法,而生起喜、...梵語 dharma-pravicaya-sajbodhyavga,巴利語 dhamma-vicaya-sambojjhavga。七覺支之一。又稱擇法覺分、法覺意、法...(一)西藏名 Chos-kyi rgya-mo savs-rgyas rnam-par snav-mdsad-kyis byav-chub sems-dpahi sems-kyi gnas b?ad-pa ...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...往生論註...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
遂使垂手徒勤,倚門空望。上孤佛化,下負己靈。今生以及多生,一誤而成百誤。甘心苦趣,束手死門。無救無歸,可悲可...
所以知道,世間一切種種的差別相狀都不出這個道理。什麼道理呢?從什麼地方來,就要還到什麼地方去。你跟什麼因緣借...
設我得佛,國土清淨,皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界,猶如明鏡,睹其面像。若不爾者,不取正覺。 我成...問: 常聽說某某師是佛菩薩再來,不知有何根據?此話該不該說? 大安法師答: 此話不該說。我們身處這個時代,一定...
十地菩薩分別是初地歡喜地、二地離垢地、三地發光地、四地焰慧地、五地難勝地、六地現前地、七地遠行地、八地不動地...
問: 頂禮法師,請問佛法中有提到順星、犯太歲嗎?弟子學習文鈔及經典均未見此說法,竊思佛弟子似不應參與。 宏海法...
淨土法門能不能成就,實際上就取決於至誠心。第十八願十聲都能往生,但是它的前提要有至誠心:至心信樂,欲生我國,...當過運動員或看過運動員訓練的人都知道,為了增強腰部和下肢力量,運動員常在教練的指導下做一種壓杠鈴的負重練習。...
業塵
【佛學大辭典】
| 上篇:業緣 | 下篇:業餘 |
【想心所】 此為心所有法中的遍行心所之一。想是概念作用,即於所緣之境,取其長短方圓等相。《成唯識論》曰:『想...
颯陀婆羅度三淫女
彌陀名願
轉五蘊依得五自在
作大房法
香如須彌
首陀羅
類智
四齋日
初禪天
擇法覺支
梵網經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

不可甘心苦趣束手死門

先回到清淨本性,然後再重新出發

四十八大願——(第31願)淨國照見十方願
某某師是佛菩薩再來,此話該不該說

十地菩薩是哪十地

佛法中有提到順星、犯太歲嗎


大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
淨慧法師