(雜名)清姚元之竹葉亭雜記曰:「河南少林寺後殿西壁前設供桌,供一石。高幾二尺強,上下寬五七寸不等。即之一粗石,了無異處。向之後退至五六尺外,漸有人形。至丈餘,則儼然一活達摩坐鏡中矣,腮邊短髭,若有動意。寺僧言乾隆三十六年,駕幸嵩山,欲觀祖師面壁石。石在少室山洞中,故浮置之者,因請以呈覽焉。」
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【大毒蛇喻】 p0240 瑜伽八十四卷一頁云:又彼諸欲,喻大毒蛇者:為諸聖賢所遠離故。...(術語)出生佛頂尊之三昧也。出生義曰:如此又住頂生三昧而現頂生之身耳。...【靜盧無色四相差別】 p1379 集論六卷四頁云:如是靜慮無色,由四種相,應廣分別。謂雜染故,清白故,建立故,清淨...Juzan 中國僧人、佛教學者。俗姓潘,名楚桐,江蘇江陰人。江陰師範學校畢業後,曾肄業於上海大夏大學。1931年投...【性決定】 種子六義的第四義。此明種子隨它本身能熏的善惡無記之性,生起現行時,也決定其現時的善、惡、無記之性...(經名)經中所說離有無之二邊也。智度論二曰:車匿比丘,我涅槃後,如梵天法治,若心懦伏者,應教那陀迦旃延經,即...(界名)天名。大部補註五曰:恆憍,亦言常放逸天。梵Gaṇgā。...(物名)於竿頭置龍頭,由龍頭垂旗者。...【室灑】 舊翻弟子,新雲所教。南山曰:學在我後名弟,解從師生名子。天台云:師有匠成之能,學者具資稟之德,...瞋者,於諸有情苦及苦具心憎恚為體,不安隱住惡行所依為業,不安隱住者,謂心懷憎恚多住苦故。...【愧心所】 此為心所有法中的善心所之一。愧者廉恥之心,做了壞事無顏見人曰愧。《成唯識論》曰:『云何為愧,依世...大乘入楞伽經斷食肉品...毗尼日用切要...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。 常說到四十八願是...
我們每天坐禪,每天念佛。障多眾生念佛觀:業障深重,妄心止息不下來,就一心念佛,妄心就歇了。散亂眾生數息觀:查...我有一次坐出租車,看見駕駛座上方掛著十八王公、行天宮等三、四個祈求行車平安的平安符。結果司機老是超車、超速,...
1.凡人皆有七種不淨,因而對自身不必過於執著,有這樣的認知,在修行的路上,可以消除諸多的障礙。七種不淨是: 一...
明朝四大高僧之一憨山德清大師,著述宏富,弟子彙編遺文題為《憨山老人夢遊記》,因為大師文中提到:三界夢宅,浮生...
佛教的因緣觀,所謂諸法因緣生,那麼這個觀念如果是套用在修行上,他說明了一個很重要的觀念,就是我們的修行這個過...
《淨土或問》是元代天如惟則法師的著作,他當時也是數一數二的教內大德,是禪宗下面大徹大悟的人。其中關於淨土的開...
一、釋名: 梵語舍利、亦云設利羅、室利羅、實利,意譯遺體、身、身骨、靈骨、堅固子、舍利子,唐言體即佛身體;亦...
達摩面壁石
【佛學大辭典】
| 上篇:達磨多羅 | 下篇:達磨婆陀那 |
真言之阿等一字,生無量之義,譬如草本之種子,故名種子。諸尊各有種子,幖所具之眾德。仁王經軌曰:言種子者,引生...
大毒蛇喻
頂生三昧
靜盧無色四相差別
巨讚(1908~1984)
性決定
迦旃延經
恆憍天
金剛幡
室灑
瞋
愧心所
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

只要你是真心求往生者,就給你做保任

這不是證聖,若作聖解即受群魔
聖嚴法師《平安符》

七難、七不淨,四無常

人生大夢何時能醒

滿山的石頭抵不上一顆鑽石

既然十念就能往生,那等臨終再念不行嗎


善導大師
省庵大師
玄奘大師
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星雲法師
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廣欽老和尚
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