瑜伽五十七卷二十二頁云:問:五根、三十七覺品法,為五攝三十七?三十七攝五耶?答:三十七攝五;非五攝三十七。不攝何等?謂語業、命、喜、安、舍。如是或六或四,彼所不攝。
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(譬喻)以指譬教以月比法。楞伽經四曰:如實觀察者,諸事悉無事。如愚見指月,護指不觀月。計著名字者,不見我實心...(雜語)佛有十力,故總稱佛教曰十力教。西域記七曰:有十事違十力教。...(雜語)大界之形相有五種:一方相,二圓相,三鼓形相,四半月相,五三角相。各以天然之山水或木石等為其界標。見善...【諸支相望無因緣】 p1354 瑜伽十卷六頁云:何故諸支相望無因緣耶?答:因緣者,自體種子緣所顯故。問:若諸支相望...亦名:以鈔標題 子題:隨經之律 行事鈔·序:「包異部誠文,括眾經隨說,及西土賢聖所遺,此方先德文紀。」資持記釋...五通之一,六通之一。謂能如己意而飛行無礙,及自在轉變境界,化現人等之神通力。又作如意足通、身如意通、身通、神...臨濟宗七事隨身之一、四喝之一。略稱探草。因其作用與目的,有不同解釋:(一)指探竿、影草皆為漁者之工具。探竿,係...(人名)摩竭陀國之頻婆娑羅王,玄奘譯曰影堅。義淨譯曰影勝。...(雜語)疑問之詞。如言作麼生。...(雜名)元代所刻之大藏經也。又曰元本。刻於杭州路餘杭縣白雲宗南山大普寧寺。以思溪福州二本校勘之。始於元世祖至...【意所取色】 p1208 如諸色自相三種中說。 二解 顯揚五卷八頁云:意所取色、謂法處所攝色。...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...有一個視財如命的錢員外,一生胼手胝足地攢聚了許多的財富。他雖然腰纏萬貫、富甲天下,但是不僅不能行善樂施於親朋...
大家學佛,不可以將生活跟修行分兩部分,其實不是的。我們應該將佛法,將佛陀的智慧運用在我們的日常生活中間,這樣...
立志用功,如種樹然。方其根芽,猶未有幹;及其有幹,尚未有枝;枝而後葉,葉而後花實。初種根時,只管栽培灌溉,勿...本人屢屢提出。說佛法猶如旃檀,片片皆香。舉起一片之香,即是全體之香。曾講過普賢行願品,讀誦普賢十大行願品,就...
造像的功德,有一個《造像功德經》,只說是一般的世間因果、得到的好處。《法華經》提的不同了,《法華經》提的你造...
五代、北宋之間,有個著名的道教學者陳希夷,就是傳說中的陳摶老祖,他留下一篇傳世之作,名《心相篇》,取相由心生...對這世間的天地萬物,要先學放得下,修行不能有如下的想法:(今天要大迴向了,終於要結束了,可以輕鬆了,解脫了。...
(了凡弘法學會譯整 摘錄自感應篇彙編白話節本) 俗話說:樂極生悲,縱欲成患。又說:寡慾必多男,貪淫每無後。孔子...
五根與三十七覺品法相攝
【法相辭典】
【五根與三十七覺品法相攝】 p0290
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諸法的實相,是言語道斷,心行處滅,所以叫做寂滅相。...
指
十力教
結界五相
諸支相望無因緣
行事鈔一部引用之文
如意通
探竿影草
影勝
何似生
元藏
意所取色
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
蟒蛇護金

生活跟修行不能分開

無意義的懸想是一種自我損耗
念一句阿彌陀佛即具足十大願

造佛像的功德有多大

心地是相貌的根本
慧律法師《修行是享受,不是負擔》


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