(術語)瓔珞經所說六種性之一。十迴向之位也,在此位始正修中道觀,故名為道。能生佛果,故名為種。四教儀曰:「十迴向者,一救護眾生離眾生相。(中略)十入法界無量(伏無明習中觀),亦名道種性。」同集註下曰:「道種性者。始正修中,故名道。能生佛果,故名種。」
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(術語)娛樂執著也。法華經譬喻品曰:猶故樂著,嬉戲不已。大悲經三曰:若有眾生,樂著生死三有愛果。...梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩薩雜糅,唐玄奘譯。收於大正藏第三十一冊。又稱...(譬喻)毒鼓之聲能殺人,以譬涅槃經所說佛性常住之聲,能殺害眾生之五逆十惡,使入於佛道也。然鼓有二種:一天,一...【緣有緣法】 p1301 發智論十三卷二十二頁云:云何緣有緣法?答:若意識,幷相應法,緣心心所法。...(人名)佛祖歷代通載二十六曰:沙門讚寧,隨錢王歸朝(指宋太祖時),姓高氏,其先渤海人。唐天祐中,生於吳興之德...【無攀無住】 p1065 瑜伽十八卷六頁云:云何無攀無住?所謂諸愛永盡、離欲、寂滅、涅槃、及滅盡定。所以者何?所言...「別惑」之對稱。天台宗所立三惑中,見思惑為聲聞、緣覺、菩薩等三乘之人所共通斷除者,故稱通惑。至於塵沙、無明二...(寺名)在東天竺波羅奈國鹿野苑。求法高僧傳上曰:那爛陀寺東四十驛許,尋弶伽河而下至蜜栗伽悉他缽那寺。唐云鹿園...【執金剛躃地處】 p1031 西域記六卷十八頁云:善賢寂滅側,有窣堵波。是執金剛躃地之處,大悲世尊,隨機利見,化功...可畏為威,可敬為德。既有威又有德,叫做威德。...(術語)三不退,四不退,五不退中第三也。...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...供燈儀軌...
問:臨終猛切,能除多罪,平日至心稱名,亦除罪否? 答:如日出,群暗消,稱洪名,萬罪滅。 問:散心稱名,亦除罪否...
這裡我舉一個公案,大家看看。把這位法師求到上品上生的這種行業跟我們自己做個對比。 唐代有一位懷玉禪師,懷玉法...
問: 誰都可以靜坐學佛嗎? 大安法師答: 誰都可以。因為一切眾生都有佛性,所以學佛是每個眾生的本份事,是你本具...
念佛理觀與事修之應用: 一、惟念他佛──專注佛境──淨土法門 二、惟念自佛──返觀自心──聖道法門 三、自他兼...
最後我講一個偈頌,這個偈頌,我在剛剛出家沒有多久,就得到這個偈頌。在我的成長過程當中,這個偈頌幫助我很多的忙...
你用什麼心態來念佛?你必須把你的生命完全投入到彌陀的本願海當中,那麼依止這樣的心情把佛號提起來。 那麼這樣有...
念佛道理講起來很多,現在說一總綱乃:真為生死,發菩提心,以深切願,持佛名號。我們為什麼要念佛?就是為了生死,...
這個地方是講到,觀世音菩薩證得耳根圓通以後所成就的不可思議的這種無作的功德。無作就是他不必假借內心的分別就能...
道種性
【佛學大辭典】
| 上篇:道業 | 下篇:道種智 |
謂戀慕於可稱意之外境,而執著不肯捨離。如貪婪女色,乃生死之枷鎖,而凡夫戀著,不能自拔。法華經譬喻品(大九·一...
樂著
大乘阿毗達磨雜集論
毒鼓
緣有緣法
讚寧
無攀無住
通惑
鹿園寺
執金剛躃地處
威德
證不退
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

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