(術語)智度論所明三智之一。學一切道法濟度眾生之菩薩智也。三諦中假諦之智也。
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(術語)超常格也。非尋常者。碧岩九則評唱曰:須是斬斷語言,格外見諦,透脫得去。...(?~1158)高麗僧。俗姓孫。十五歲為明經生。十九歲於京北山安寂寺落髮。後修廣明寺慧照國師之心要,有所領悟。歷...教、行、證三者之併稱。又作教行果。教,佛所說之教理;行,眾生從教所為之修行;證,由行所得之證悟。大乘法苑義林...(職位)Karmadāna,舊稱維那。譯曰授事。寺役名。求法高僧傳上曰:若鳴犍稚,及監食者,名為羯磨陀那,譯為授事,...(書名)一卷,賢首著。為答唐則天武后之問:借庭前之金獅子為喻,以顯華嚴之教觀者。初明法界緣起,次論五教,最後...【諸有為法何故生滅】 p1358 大毗婆沙論三十九卷十一頁云:問:諸有為法生時,為體是生法故生?為與生相合故生耶?...【靜盧無色四相差別】 p1379 集論六卷四頁云:如是靜慮無色,由四種相,應廣分別。謂雜染故,清白故,建立故,清淨...(術語)三乘共十地之第四位,當於聲聞乘之預流果。見四諦之理,斷三界之見惑,初得聖果者,即第十六心之道類智也。...【因集生緣】 p0593 俱舍論二十六卷十頁云:集聖諦有四相。一因,二集,三生,四緣。如種理故因;等現理故集;...【現法受業】 p0953 如現法受業中說。 二解 瑜伽六十卷十二頁云:略由三因緣故;成現法受業何等為三?一、田廣大故...【賴耶緣起】 四種緣起之一。這是唯識宗對於宇宙萬法生起的解說。阿賴耶識攝持萬法種子,事實上所謂識者,即是功能...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...佛說三十五佛名禮懺文...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
有一天,佛陀與弟子們前往憍薩羅國舍衛大城弘化的途中,遇見一位名叫喜樂的商人。 喜樂平素虔信佛法,為人樂善好施...
慧遠大師一生充滿著很多感應的故事。比如我們有個出木池,慧遠大師一來就感得山神給他託夢,告訴他:你不要離開廬山...所謂「無念」,是沒有妄念,沒有煩惱心,也就是「心無所住」,看到了只是看到,聽到了只是聽到,而不產生好惡。許多...福報,是佛家用語。福報是果,因在於修。福報不是憑空而來的,而是修得來的。 南懷瑾大師在十一歲上遭遇了一件奇特...佛說:孝順父母,世間第一福田。若能孝順父母,則可得四種福報: 一者、顏色端正。 二者、氣力豐強。 三者、安穩無...問: 一天至少念多少聲佛號才有效果?有效的去除妄念? 大安法師答: 注意不可把念佛僅僅作為工夫去用。將橫超法作...
學佛最要緊的是在事上的運用。如果只是燒香拜佛,求佛賜給我們什麼東西,那就不是真正信佛,而是被神佛所困擾了。信...佛告訴毗耶娑,有人雖做了好事,但挾帶了功利性的不清淨心理,不算真布施。他列舉了三十三種不清淨、不純淨的布施:...
道種智
【佛學大辭典】
| 上篇:道種性 | 下篇:道綽 |
(術語)法者有形無形事理色心之通稱,法之有限,謂為法界。彌滿於其法界,而無不至,謂為遍周法界。以名法身之功德...
格外
坦然
教行證
羯磨陀那
華嚴金獅子章
諸有為法何故生滅
靜盧無色四相差別
見地
因集生緣
現法受業
賴耶緣起
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛說療痔病經

對於世間的財物,應當念念捨離

慧遠大師感得山神運木建殿
聖嚴法師《無念不是斷念》
福報要省著點用(南懷瑾老師的故事)
孝順父母要及時
大安法師:一天念多少佛號才有效果


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