華嚴宗「古十玄門」之一。華嚴宗以十玄門闡釋法界緣起之深義,至相大師智儼所立者為古十玄,賢首大師法藏所立者為新十玄。諸藏純雜具德門,謂以一切法舉成一法,謂之純;於一法中具足一切法,謂之雜;純雜不相妨礙,謂之具德。如以「施」(六度之一)為例,一切萬行皆含攝於「施」之門,此謂之純;而此「施」之一門具足諸度等一切萬行,此謂之雜;然純雜互不妨礙,施門與萬行皆可並存融通,則謂之具德。

於新十玄中,賢首改此門為廣狹自在無礙門。其原因,據華嚴經隨疏演義鈔卷十載(大三六·七五中):「廣狹自在門,同法界觀中廣容普遍之義,而名小異。此門賢首新立,以替至相十玄諸藏純雜具德門,意雲一行為純,萬行為雜等,即事事無礙義;若一理為純,萬行為雜,即事理無礙,恐濫事理無礙,所以改之。」[華嚴五教章卷四、華嚴經探玄記卷一](參閱「十玄門」416) p6310