謂佛隨眾生之機根而方便設教，利益眾生。金光明最勝王經卷二（大一六·四一一中）：「隨機說法利群生，能斷煩惱眾苦流。」 p6356
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子題：齋體、八支齋、齋不淨、齋不清淨 羯磨疏·諸戒受法篇：「有離非時食，餘為八戒，以開觀歌舞及莊嚴為二，此本...（人名）長者名。玄應音義二曰：巴吒，案阿含經，此長者因國為名也。梵Pata。...凡四卷。即唐代善導大師所著之觀無量壽經疏。收於大正藏第三十七冊。由於卷四之末有「今欲出此觀經要義楷定古今」之...梵語 udgrahana。指領受於心，憶而不忘。可分三方面：(一)受持戒律，無論出家、在家者，一旦領受佛所製定之戒法，即...（術語）義與利相應，義必有利，故曰義利。佛地經論一曰：義利。現益名義，當益名利。大日經疏七曰：於一一真言，皆...【愛有五相】 p1203 瑜伽八十六卷十五頁云：由此漂溺者：謂由愛河浸淫之性、之所漂溺。當知此愛、有五種相。一、游...（術語）十二入之一。新譯作色處。...（術語）袈裟之豎橫割截而不縫綴，似田畔者，名田相衣。釋氏要覽上曰：僧祇律云：佛住王舍城帝釋石窟前經行，見稻田...【斫芻】 斫者行義，芻者盡義。謂能於境行，盡見諸色，故名為行盡。故瑜伽云：屢觀眾色，觀而復舍，故名為眼，...即無餘記與有餘記二者。(一)佛現前授記某甲眾生，於某劫中作佛，號某如來，如是有國土眷屬等，稱為無餘記。(二)若言...梵語 nirvāna，巴利語 nibbāna。謂命終證果，滅障度苦。即涅槃、圓寂、遷化之意。此謂永滅因果，開覺證果。即永遠...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...
我們為什麼要發菩提心啊？諸位可以想一個問題：如果你以一種狹隘的自私心去憶佛、念佛，阿彌陀佛是菩提心，你的心是...問： 曾經在路上遇到過一母女，向我討要飯錢，我當時想她們雖然可憐，但可以自食其力，又因為擔心她們是騙錢的，所...
凡夫無不好勝好進，不知以退為進也。迦葉願居人後，不為物先，乃成千古鼻祖。蕅益大師 摩訶迦葉尊者長期住於阿練若...問： 佛教說人世間都有因果輪迴，但是對於今世的我們，既不記得前世，也無從預見來生，怎麼能印證因果輪迴呢？ 宏海...因果與輪迴 各位：今天是湛江市佛教協會，在宗教局各位長官同意協助下，請本人出席演講佛學。今天的講題是：因果與...
問： 既唯一真心，教中云何復說諸法如幻？ 答： 了境是心，萬法奚有？以依心所起，無有定體，皆如幻化，畢竟寂滅。...問： 佛像為何還要開光？ 正如法師答： 改革開放後，國運昌盛，佛法昌隆，佛像開光法會很多，隨之而來的就是許多人...中國禪宗初祖達摩祖師的墳墓，在今河南省熊耳山的吳坡。自古相傳，凡是作為一位禪師，一生之中必須到這裡來參拜一次...
隨機
【佛光大辭典】
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香者，四大種所造鼻根所取義，謂好香，惡香，平等香，俱生香，和合香，變異香。當知此香三因建立，謂相故、損益故、...
八戒戒相離合不同
巴吒
楷定疏
受持
義利
愛有五相
色入
田相衣
斫芻
二種授記
滅度
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
念佛為什麼要發菩提心
動機決定施舍
佛為迦葉尊者讓半座
怎樣印證因果輪迴是真實存在的
文珠法師《湛江市佛學演講》
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師