(雜語)一作波羅,又曰波賴他。譯曰四兩分。戒本疏三下曰:「缽羅,多論雲波羅,此雲四兩。」飾宗記五末曰:「多論第五雲四兩,立世阿毗曇論雲兩,稱一兩名一缽羅,蓋多論約少稱,毗曇就大稱說之也。今解,缽羅翻為分,如缽羅奢佉翻為支,支豆是四兩也。」梵語雜名曰:「兩,波羅。」解脫道論七曰:「一頗賴他,梁言四兩。」梵Palārdhaa。
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【五相修奢摩他毘缽舍那】 p0289 攝論三卷二頁云:修此諸地,云何可見?謂諸菩薩、於地地中,修奢摩他毘缽舍那,由...【獨行無明】 唯識宗所立四種無明中的不共無明之一。此指不與貪等俱起,而與第六意識相應,獨行而起的無明。此複分...【法施勝於財施】 p0764 瑜伽七十卷十三頁云:復次由五因緣,於諸財施,法施為勝。一者、財施,於他身中,發起...梵語 upāsaka 之音譯。又作烏波索迦、優波娑迦、伊蒲塞。意譯為近事、近事男、近善男、信士、信男、清信士。即在家...(雜語)講說經典也。僧之講經,始見於晉書。鳩摩羅什講經於草堂寺是也(職位)。...(一)南朝劉宋僧。秦縣(陝西)人,俗姓劉。道淵之弟子。學通內外,尤善老莊,好語笑俳諧,長於著作。廬江王義真薦之...【苦計為樂見】 p0847 大毗婆沙論八卷十四頁云:若苦樂見,於五見,何見攝?何見所斷?答:取劣法為勝,見取攝...新羅元曉判釋諸經所立之四教。即:(一)三乘別教,如四諦教、緣起經等。所說為聲聞、緣覺、菩薩三乘所共學,其中二乘...(術語)攝散亂之心於一也。遺教經曰:常當攝心在心。...【漏種類】 p1284 雜集論三卷八頁云:漏種類者:謂阿羅漢有漏諸蘊。前生煩惱所起故。...(經名)有二本:一隋那連提黎耶舍譯,一卷。一唐不空譯,一卷。是請雨經四譯中之二。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...問: 關於信佛,現在百分之八十以上家裡都有供仙位的,那你說信佛不讓供仙,為什麼有的寺院也有供仙位的呢?(註:...前幾天寫了日記《隨順世緣斷煩惱》,講了當我們有了高素質,有了覺悟之後,我們就不會再去埋怨自己命運不好,並且不...
修行以後,不要貪面子,世俗人為了面子,很容易造惡業。比如說婚嫁、喪葬、生日,為了面子請客,就大開殺戒。 印光...
【一】花報: 《了凡四訓》:然人之過惡深重者,亦有效驗:或心神昏塞,轉頭即忘;或無事而常煩惱;或見君子而赧然...
古時候,有一位很想成為富翁的青年,他到處流浪,尋找成為富翁的方法。幾年過去了,他不但沒有變為富翁,反而成為一...
難屠替一位富翁看顧牛只,雖然只是個牧牛人,但他盡可能存錢。有機會,他就到富翁的家去,也因此有些機會能夠遇見佛...大學生甲: 作為一名大二的學生,我對自己的大學生活很不滿意,學習不上進,整天生活很頹廢,感覺每天都過得很後悔...佛法大海,漸次而入。從皈依三寶,到發心出家,經過剃髮,受十戒,乃至圓滿具足戒,這是一個漸次的過程。正如《多論...
缽羅
【佛學大辭典】
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【慢使】 十使之一。慢惑能驅使人之身心,故稱慢使。在十使中,身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五者,動念即...
五相修奢摩他毘缽舍那
獨行無明
法施勝於財施
優婆塞
講經
慧琳
苦計為樂見
曉公四教
攝心
漏種類
大雲輪請雨經
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】阿閦佛國經
佛教寺院是否可以供養修煉成精的動物
隨順世緣除煩惱

世俗人為了面子,很容易造惡業

十不善業的果報

他用一根稻草換到了一個莊園


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