(故事)佛涅槃之夜,阿闍世王感五種之惡夢。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【如來所說敎無與等】 p0581 瑜伽八十七卷十六頁云:復次由三因緣,如來所說教無與等。一者、宣說不共法故,二...密教護摩修法之一種。即於一座護摩之終,祈念究竟成就之法。全稱三摩波多護摩法、成就護摩法。又作終法。三摩波多,...(術語)以善惡之業因,感苦樂之果者。秘藏寶鑰中曰:夫災禍之興。略有三種:一時運,二天罰,三業感。...【優陀夷】 此雲出現,日出時生故。...位於北京西山八大處之第二處靈光寺舊址。釋迦牟尼佛入滅後之二顆聖牙,一顆傳到師子國(錫蘭,今之斯里蘭卡);一顆...梵名 Divyāvadāna。據推定,係編於三世紀初之梵文譬喻故事集。書中引用巴利聖典中之長部(Dīgha-Nikāya)、長老...(雜語)色慾馳使人,故名為使。普賢觀經曰:色使所使,為恩愛奴。...(術語)三福田之一。父母師長等有養育教誨之恩,報答之則自獲無量之福,故名福田。...即斷除煩惱。煩惱如種子,煩惱所生之苦報如果實,故斷除煩惱又稱子斷。 p921...梵語 svabhāva-kāya。又作自性法身(梵 svābhāvika-dharma-kāya)。乃三身之一,四身之一。指自性本有之身,非...(名數)佛之尊特身相好,有須現不須現二者,須現者,為中道之智眼。未開者,現起丈六之應身,廣大無邊之身相也。不...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...
印光大師:懇切至誠,無不蒙佛接引,帶業往生 往生前,預知時至。公元一九四0年十月二十七日,示現一點小病,隔日即...
設我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,不即得至不退轉者,不取正覺。 這個地方正式所攝受的還是加行位,但是古...
【佛說法乘義決定經】原文 爾時世尊復告勇猛甚深比丘言:如來所現三十二相金色之身,皆由過去修種種行之所感得,亦...
縱欲者主張及時行樂,放縱發泄,百無禁忌,其結果自然是傷身折壽。說到縱欲,我們可以翻開歷史,從秦朝至清末的兩千...如果你在一個平凡的家庭長大, 如果你的父母還健在,不管你有沒有和他們同住: 如果有一天,你發現媽媽的廚房不再像以...
王陽明簡介: 王守仁(1472年10月31日1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,別號陽明。浙江紹興府餘姚縣(今屬寧...
問曰,無量壽經言,願往生者,皆得往生,唯除五逆誹謗正法。觀無量壽經言,作五逆十惡具諸不善,亦得往生。此二經云...
問: 請慈悲開示,在病苦中如何能信願念佛? 大安法師答: 你提這個問題好像就在問我,我現在正在病苦之中,哎喲!...
阿闍世王五夢
【佛學大辭典】
| 上篇:摩耶夫人五夢 | 下篇:阿難七夢 |
四諦即苦集滅道四諦,諦謂真實不虛,如來親證。佛成道後,至鹿野苑為五賢者始說此法,是為佛轉法輪之初,故稱初法輪...
如來所說敎無與等
三摩波多法
業感
優陀夷
佛牙舍利塔
天業譬喻
識使
報恩田
子斷
自性身
二現
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】觀無量壽佛經疏

【推薦】五位高僧大德的臨終往生體驗

【推薦】每一句佛號都產生一種不退轉的力量

如何修得三十二相

縱欲對健康的9個危害
你留意過自己的父母嗎?(子女必看)

沒有一無是處的人,只有自暴自棄的心

造了五逆重罪和誹謗正法,還能往生嗎


省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師