密教護摩修法之一種。即於一座護摩之終,祈念究竟成就之法。全稱三摩波多護摩法、成就護摩法。又作終法。三摩波多,梵語 samāpta,又作三簸多、三波多,意譯究竟。金剛頂瑜伽護摩儀軌載其法如次(大一八·九二○上):「安所成就物於酥器前,或物大,即安於右邊或左邊。行人自身、酥器、及物,並爐、聖眾,如是為五集,循環次第應安立。取小杓滿杓酥,加於所成物上,誦真言至薩嚩字,即舉杓投火,與訶聲俱下,便長引訶聲,令杓卻至物上,訶聲方絕,遍別如此。若加持人,即安杓頭上;若用本尊真言,無薩嚩訶字者,當加之而誦。」[蘇悉地羯囉經卷中補闕少法品、菩提場所說一字頂輪王經卷四、建立曼荼羅護摩儀軌] p671
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(經名)佛說開覺自性般若波羅蜜多經。四卷,宋惟淨等譯。...(一)佛陀有雁王之稱,故佛門又稱雁門。 (二)(476~?)即曇鸞。又作曇巒。我國北魏淨土教念佛門高僧。日本尊之為淨...即天台宗所判化法四教中,表示第三別教之因果隔歷不融之用語。「因」中具有正、了、緣等三因佛性,在別教教義上,由...(人名)隋玄景,二十七出家,以禪道融內外,巧於講導。大業二年六月寂。續高僧傳十七(玄景傳)曰:每震法鼓動即千...(術語)過正午不食之法。又清肅整威儀之法。楞嚴經一曰:嚴整威儀,肅慕齋法。...於密教入壇灌頂時,本尊授予行者「外五股印」,而與灌頂職位,稱為授手印。系以右手授左手,以左手授右手。此即「父...(一)日本佛教用語。即朝、夕之講座。指修法華八講時,於一日中設朝夕二座而講論。八講須四日而畢,十講則須五日。 ...(術語)幽界之精靈也,六道眾生不可眼見者,皆為幽靈。人命終已後,其形體不可見,故謂之幽靈幽儀等。道宣律師感通...【機請】 p1390 瑜伽八十一卷四頁云:機請者:謂因機請問而起言說。此複根等差別,當知有二十七種補特伽羅。此中由...一切食物要依照五種方法清淨之後,才適宜比丘進食,叫做淨食。淨是離過的意思。 一、火淨,即是食物如宜用火燒...佛陀制禁比丘啖食生之草、菜、瓜果等,必以火燒煮,或以刀、爪甲等除其皮核而後食之,稱為淨食。(參閱「淨法」470...淨土十疑論...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...第一、孝親 百善孝為先,所以孝親為修福第一要務,人間第一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事,捨...
世界上有三種錢非常奧妙,你花得越多,就賺得越多。這是學校老師不會教的事,讓我們來看看有哪三種: 第一種錢,投...
《觀音菩薩普門品》大家都看過了,普門品裡稱觀音菩薩為大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩,這個名號是有來由的。...1、護法善神發怒遠離,冤魂魔障如蠅附爛肉聚於此人; 2、今生貧窮,來世百次長劫墮地獄,縱投人中為瘋子; 3、修行...
餓鬼又稱焰口、面燃等,屬於三惡道眾生之一, 其體枯瘦,咽細如針,口吐火焰,以生前慳吝之故,遂有此一果報。曾有...
在我們修行中,是透過拜懺,懺悔等方式對業力進行直接的對治,但是如何透過改變思想,使業力的相續暫時的沉澱下來?...
這個地方正式地舉出例子來說明持咒的功德利益。看經文。 這以下就舉出誦咒的一個實際例子。就姑且來說好了,阿難你...
大概禪在當下,大體上是要回答這樣的兩個問題。 一個是什麼叫禪,一個是什麼叫當下。 當下就是現前的一念心。禪在當...
三摩波多法
【佛光大辭典】
| 上篇:三摩地法 | 下篇:三摩呾吒國 |
(術語)十妙之一。眾生感佛菩薩靈應之善根發動曰機,應此機而垂佛菩薩之利益曰應。是有四句:一冥機冥應。於過去善...
開覺自性般若波羅蜜多經
雁門
一因迥出一果不融
玄景
齋法
授手印
朝座夕座
幽靈
機請
五種淨食
淨食
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
培福修福的十個法門

有三種錢花得越多就賺得越多

奶奶虔誠祈求觀音菩薩找回被拐孫子
吸煙的二十過

佛教放焰口的由來

如何讓業力的相續暫時沉澱下來

楞嚴咒對治所有煩惱習氣


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師