（術語）謂一切世間之事法，染污真性者。四塵五塵六塵等。法界次第曰：「塵即垢染之義，謂此六塵能染污真性故也。」大乘義章八末曰：「能坌名塵，坌污心故。」
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又作無漏有為。即指有為的無漏之法。俱舍宗認為四諦中，苦、集二諦為有為有漏法，滅諦為無為無漏法，道諦則雖為無漏...（雜語）譯曰雞聲。玄應音義二曰：呾呾羅，是雞聲也。慧琳音義二十六曰：呾呾羅，由聲得名。...《異部宗輪論》，一卷，題世友菩薩造，唐玄奘於龍朔二年(662)譯出。在其前，此論已有過兩種譯本：一為三秦時代的失...（術語）稱諸佛無上之正智而曰正等覺。覺者覺知諸法之智也。其智無邪曰正，無偏曰等。七佛經曰：毗婆尸佛應正等覺。...僅口稱念佛，然無他力真實之信心。即不信自己之念佛為往生之正因，亦不知彌陀之願行，僅口誦名號而已。 p5099...【智自在所依真如】 p1154 成唯識論十卷三頁云：九、智自在所依真如。謂若證得此真如已；於無礙解，得自在故。...亦名：獨與尼屏露坐戒犯緣 戒本疏·九十單提法：「論犯四緣：一、是尼三眾。五分多論，尼眾俱犯提罪，道船行戒亦爾...【五蘊名色所攝】 p0279 瑜伽六十六卷十頁云：復次應知五蘊，名色所攝。所以者何？由彼彼處，增長可得；手塊等觸，...【獨覺乘補特伽羅】 p1384 雜集論十三卷三頁云：獨覺乘補特伽羅者：謂住獨覺法性，若定不定；性是中根自求解脫，發...【九識義】 唯識三系的地論宗、唯識宗各立八識，為眼、耳、鼻、舌、身、意等六識，再加第七末那識、第八阿賴耶識。...（598～649）唐高祖第二子，名世民。武德九年（626）即位。貞觀二年（628）直搗梁都，統一全國。在政治上銳意圖治，...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間，禍福吉凶，相為倚伏，其所得損益，唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢，...
關於佛法之種種疑問，前已略加解釋。諸君既無所疑惑，思欲著手學習，必須先了解佛法之各種宗派乃可。 原來佛法之目...
二禪，亦名定生喜樂地，謂行者厭患初禪覺、觀之渾濁內心，以種種因緣，訶責捨離，使令定境轉深，內心凝然，豁爾明淨...念阿彌陀，不必除妄想，只要聲不絕，決定生安養。 專念阿彌陀，不必參是誰，只要心不亂，決定出輪迴。 專念阿彌陀，...古德有一句話說：【福德是安樂之本，智慧是解脫之門】。 在我們這一生當中，我們整個修學的重點，事實上就是包括了...
佛弟子最好每天都能誦經。好比一個道場，必須天天要有早晚功課，要是一個寺院，都沒有人誦經，做早晚課。那慢慢的鬼...
虛雲老和尚十九歲出家，勤修道業。常念及我生不見母，母親因生我而死，大恩不能忘懷。為了報答母親生育之恩，他一心...一、一個人之壽命長短及其價值，並非以活了多少歲月來算，而是以他利益眾生之廣度及深度來衡量。就以各位助念團的菩...
能夠在內心深處明是非、辨真偽，而不張揚、不虛妄，便是一種智慧。有人把這世界上的人分為兩種，一種是聰明人，另一...
塵
【佛學大辭典】
| 上篇：塌薩阿勞 | 下篇：塵妄 |
即指翻譯經典。又作翻經。廣義而言，並不限於經藏，如律、論之翻譯亦皆稱為譯經。蓋以印度各種方言流傳之佛典（經、...
有為無漏
怛怛羅
異部宗輪論
正等覺
無信稱名
智自在所依真如
與尼坐戒犯緣
五蘊名色所攝
獨覺乘補特伽羅
九識義
唐太宗
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
佛法宗派大概
天乘四種禪定之二禪
戀西大師：念佛要訣八不必
心住在外境的二個過失
佛弟子最好每天都能誦經
虛雲老和尚三年苦行報母恩
為亡者助念的功德利益
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師