(名數)玄應音義曰:「佉去伽反,十佉盧為一佉利,又經文作
,非也。」案佉盧,當於一鬥。佉利者,十斗也。
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千手觀音四十手中,其右之一手所持之紫色蓮華。持紫蓮華之手稱紫蓮華手。紫為赤、黑和合之色,諸法實相亦如是,非淨...略稱三自。即具足體、相、用三者之唯一絕對之心。亦即大乘起信論所說之一心。[辨顯密二教論卷上] p550...(術語)又曰淨施。戒律之制,比丘有得衣缽藥及金銀谷米者,不許自蓄之,必求所施主一旦施與之。而如衣缽藥者得更由...又作非安立真如。乃唯識論所說二真如之一。真如之體性,離名字之相,離心緣之相,寂滅無為,故稱非安立諦。至於真如...(術語)舊曰作戒無作戒。新曰表戒無表戒。受戒者登戒壇,發表身口意之三業,而正受得戒法,名為表戒。此時受者體內...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)觀軍陣戒四十八。多論三義:一、為佛法尊重故;二、為滅誹謗故;三、為息諸惡增長...南齊之太子舍人王琰撰。本書為佛教故事集,收錄有關觀世音菩薩之靈驗譚及輪迴地獄、轉生等故事。由本書可得知六朝時...淨,淨潔;觸,觸穢之意。又作淨濁。南海寄歸內法傳卷一載,凡水分淨、觸,瓶有二枚,淨者咸用瓦瓷,觸者任意兼用銅...佛教以青、黃、赤、白、黑等五種基本色為五正色,乃美麗莊嚴之色。如彌陀淨土之五色光、藥師經中之五色絲、千手觀音...【六識三性容俱】 p0307 成唯識論五卷十二頁云:有義、六識三性容俱。率爾等流眼等五識,或多或少,容俱起故。五識...即以言詞讚歎並賞賜犒勞之意。在禪林中,當夏安居結束之際,師家勘察修行者中之有功者,給予獎勵犒勞,頗具有勸勉禪...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
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這口稱佛號,告訴他(下品下生者)要至心去念,令這個佛聲不間斷,就是十念念佛不間斷。這個至心,令聲不絕,具足十...
十佉
【佛學大辭典】
| 上篇:十妙生起次第 | 下篇:十弟子 |
【諸所有識】 p1347 集異門論十一卷十頁云:諸所有識者:云何名為諸所有識?答:盡所有識,謂六識身。何等為六?謂...
紫蓮華
三自一心摩訶衍法
說淨
非安立諦
表戒
觀軍戒制意
冥祥記
淨觸
色彩
六識三性容俱
言薦賞勞
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經

佛陀所謂的兩階段救拔

凡受三皈五戒者,要發菩提心

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