(名數)唯識述記六曰:「九慢者大乘中不見文。顯揚第一云:如經說三慢類,我勝、我等、我劣。婆沙一百九十九及俱舍第十九說有九慢。」一我勝慢,於與我同等者而思我為勝,是七慢中之過慢也。二我等慢,於比我勝者而思我為等同也。三我劣慢,於比我多分勝者而思我為少劣,是即七慢中之卑慢也。四有勝我慢,思他比己為勝也,是即於勝而思己劣者,故攝於卑慢中。五有等我慢,思他與己等也,是即於等而思與己等者,故攝之於慢中。六有劣我,思他劣於己也,是即於等而思己勝者,故攝之於過慢中。七無勝我,思他於己無勝也,是即於等而思己等者,故攝之於慢中。八無等我,思他於己無等也,是即於等而思己勝者,故攝之於過慢中。九無劣我,思他於己無劣也,是即於勝而思己劣者,故攝之於卑慢中。然則此九慢者三慢之分類也。俱舍十九頌曰:「慢有七九從三。」
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在台灣的佛教中,專弘律學的比丘,除了濟濤律師外,再有一位就是南普陀佛學院院長廣化律師。廣化是律航法師(俗名黃...智者大師 智者大師相傳為釋迦牟尼佛乘願再來,隨陳時代,大師見臨海漁民捕魚殺生,大起慈悲,以襯施買臨海漁滬一所...
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我們在行布施,首先要知道什麼是布施的體性?就是你怎麼樣做才合乎布施的條件。作一個問答,什麼是布施的一個內涵呢...
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九慢
【佛學大辭典】
| 上篇:七慢 | 下篇:慢山 |
為鳩摩羅什譯經之處。後秦姚興於弘始三年(401)征伐後涼,迎請鳩摩羅什至長安,並禮之為國師,敕住於西明閣與逍遙...
解脫為堅固
阿賴耶識
父母恩重經
無我(anatman)
那羅摩納
修多羅
人中分陀利花
願海
鄔波索迦五學處
天龍山
無量
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