（雜語）為三界之牢獄所縛也。馬鳴傳曰：「三界獄縛無一可樂。」
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（術語）斷一煩惱也。...梵語 danta-kāstha。又作禪多抳瑟插。譯作齒木、楊枝。為比丘十八物之一。古印度人於飯後每以楊枝剔牙，故稱此種可...（名數）涅槃經所說大涅槃所具之三德：一、法身德，為佛之本體，以常住不滅之法性為身者。二、般若德，般若譯曰智慧...（佛名）舊言毗攝羅。...即菩提心之德名。行人以發菩提心之功德，乃得如來為其授大菩提記，將來必定成佛，故稱菩提心為一切如來必定法印。［...（儀式）又云齋七，謂人死後每七日營齋至七七日也。以人死生為中有之身，不得生緣則每七日死生而至七七日也。釋氏要...(一)指釋尊主張之四姓平等說。印度原有之婆羅門教僅為支配階級之宗教，無視於民眾之濟拔，因此，促成部分王族與庶民...（雜語）Samudaya，譯曰集。四諦中之集諦。說見賢愚經十二。...指日本聖武天皇（724～749）敕願於全國六十九處設置之寺院。僧寺號金光明四天王護國之寺，尼寺號法華滅罪之寺。前者...乃天台家三觀中空觀之異名。以空觀成就，不但成就空諦，且以俗諦歷然顯現，故稱為二諦觀。 p249...（術語）梵語摩訶般涅槃那Mahāparinirvāṇa，譯言大入滅息，或大滅度，大圓寂入等。大者美滅德之稱，滅者，滅煩惱...聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩摩訶薩，得是三昧，亦得...
問： 請問《大勢至菩薩念佛圓通章》中的憶佛念佛，現前當來，必定見佛，是不是憶佛比念佛更重要？也就說在念佛的同...『第一、你問我涅槃以後，依誰為師；應依 波羅提木叉 （戒律）為師。 『第二、你問我涅槃以後，應依何安住，應依四...去同事家玩時，同事正在打電話。只見他拿起電話，撥了號碼旋既放下了聽筒。過了三分鐘，他又重新撥號碼。這次電話通...有一次，世尊從舍衛城到吠舍離，在路上他看到一些弟子背著大包小包的衣物旅行，不禁想到：這些愚人，把精力全放在穿...經文：汝等比丘，若有人來，節節支解，當自攝心，無令嗔恨，亦當護口，勿出惡言。若縱恚心，即自妨道，失功德利。 ...在一座宮庭中，有一棵非常高大且茂盛的樹，結出的果實非常香甜美好。當時有一人來到王宮，國王問他：『這棵樹會長出...問： 有些在家人有煩惱，為什麼不能克服呢？ 淨界法師答： 在調伏煩惱過程中，覓心了不可得扮演非常重要的腳色。有...我們學佛，就是要學佛的智慧， 清楚辨知煩惱的緣起， 面對它、接受它、處理它、放下下。 我們所處的世界，都是自己...
獄縛
【佛學大辭典】
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【住相】 p0659 大毗婆沙論三十九卷五頁云：問：諸有為法，有住相不？設爾；何失。若有者；有為相中，何故不說...
一斷
娜多家瑟
三德
毗攝浮
一切如來必定法印
累七齋
平等觀
三牟提耶
國分寺
二諦觀
大般涅槃
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師