(術語)欲成受戒說戒等僧事者,己有事故不能出席時,以己讚同隨意某事之慾望,紹介於他比丘,使於大眾中說之,謂之說欲。
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(物名)Gomūtra,譯曰牛屎。慧琳音義三十六曰:瞿摸怛羅,梵語,唐云牛溺。演密鈔一曰:瞿摩,牛也。烏怛羅,液也...北魏菩提流支譯之金剛般若波羅蜜經中將一切有為法作九種譬喻,謂一切有為法,猶如星、翳、燈、幻、露、泡、夢、電、...一我 二眾生 三壽者 四命者 五生者 六養育 七眾數 八人 九作者 十使作者 十一起者 十二使起者 十三受者...善惡果報的因緣。善業是招感樂果的因緣,惡業是招感苦果的因緣。一切眾生,都是由業緣而生的。維摩經說:是身如影,...【內緣】 此與『外緣』相對稱。意識於心內分別諸法事象,稱為內緣;眼、耳、鼻、舌、身等五識,緣色、聲、香、味、...以五種的功德法,成就佛身,叫做五分法身。 一、戒法身,謂如來三業,離一切的過失。 二、定法身,謂如來真...【黑白黑白異熟業所感果】 p1184 瑜伽九十五卷十八頁云:如是一類、造作增長黑白黑白異熟業已;由此雜業,譬如擲杖...(術語)無量壽經之流通分,釋尊對彌勒菩薩,慇勤付屬彌陀之名號,告以一念之稱名,有無上大利之功德。命永宜傳持此...在古代印度,語言系作為一種思考之對像,然在吠陀(梵 Veda)神學中,有關祭典上實際之補助文獻中,有所謂「吠陀六...【所遍計】 p0737 攝論二卷六頁云:何者所遍計?依他起自性,名所遍計。 二解 成唯識論八卷十七頁云:次所...為因分、果分之併稱。即因之分齊與果之分齊之意。又可稱為「因分可說、果分不可說」、「緣起因分、性海果分」。此說...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...百法明門論...
問: 文殊菩薩跟地藏菩薩給您不同的啟示。 夢參老和尚答: 不是對我的啟示,對誰都有啟示,我學地藏菩薩是這樣子的...
關於重受的問題: ▲《業疏》云:若准《多論》,不得重受。 在《薩婆多論》中,規定是不能重受的。如南傳、藏傳的系...
天如《淨土或問》云:今禪者見修淨土,鄙之為愚夫愚婦。此非鄙愚夫愚婦也,乃鄙文殊、普賢、馬鳴、龍樹也。其言痛切...
以前寫過《學佛的方法》這篇文章,主要是講學佛要皈依佛、法、僧三寶;勤修戒、定、慧三學;息滅貪、嗔、癡三毒;淨...
這個精魅是怎麼回事呢?它的本來面目是一個動物,但是一般的動物明瞭性都是很暗鈍的,這個動物很特別,它過去做人的...
一、承遠大師的生平 承遠大師(公元七一二年八〇二年),俗姓謝,四川綿竹縣人,出家前學道於成都唐禪師(處寂禪師...達妄本空,知真本有。了解這個妄識心本來就是空的,知道我們這一顆真心是本來具足的。所以,如果你是一個大修行人,...讀初中時,美術老師請來市里的一位老畫家,在課堂上為我們現場作畫。 老畫家的腿有點殘疾,當他走上講檯準備作畫時...
說欲
【佛學大辭典】
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(名數)一數息門,善調身息,數息自一至十,以攝亂心。是為入定之要。故以數息為妙門。二隨門,細心依息,知入知出...
瞿摸怛羅
金剛九喻
十六知見
業緣
內緣
五分法身
黑白黑白異熟業所感果
付屬一念
文法學派
所遍計
因分果分
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】大悲咒註音版
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

末法時代地藏法門的殊勝

戒法是否允許重受

普勸為人必修淨土
簡單生活讓貪慾減少,更容易得到解脫

十二時中,障礙修行人所對應的十二種動物


道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
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其他法師
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