（物名）一作振多摩尼，又作震跢末尼Ciutā-maṇi，譯曰如意珠。希麟音義六曰：「振多摩尼，或云真多末尼，梵語輕重也。此譯雲如意寶珠。」陀羅尼集經六曰：「真陀末尼，唐云如意珠。」大日經疏一曰：「真陀摩尼為諸寶之王。」
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亦名：圓教宗戒體三聚淨戒 子題：法身佛、報身佛、化身佛、圓體、圓行、奉律、圓宗融會之意、清淨心即法身體、圓發...（術語）人之執念留於此世而作祟者。死靈，怨靈也。...梵名 Yavana-loka。乃巴利語 yona-loka 與希臘語 Ionia 之轉訛。又作餘尼國、喻尼國、渝匿國、夜婆那國、夜摩那國、...於天台宗，謂天台四教之通教三乘人，不待析破色、心諸法，而直接體達因緣所生法，當體即空無生，斷盡煩惱，而入於真...（寺名）在江蘇吳縣西十里楓橋。相傳寒山拾得嘗止此，故名。張繼詩曰：姑蘇城外寒山寺。...【緣上總略義】 p1303 瑜伽九十四卷十五頁云：又此緣起總略義者：謂依轉品，有因諸苦。又依還品，有因無漏所有諸法...（術語）天然之真理，非人之造作者。止觀一曰：法門清妙，為天真獨朗，為從藍而青。同輔行曰：理非造作故曰天真，證...南宋大理國利貞人，生平事蹟不詳。以繪畫著稱，尤精於繪佛像、天王、鬼神等；筆墨精緻，設色宏麗。其中，作品「梵像...（雜語）冬至之朝也。禪林有賀儀。...據釋禪波羅蜜次第法門卷四載，修禪定時有三種障礙，能令禪定不得開發，即：(一)沉昏闇蔽障，行者於修定時，沉昏掉舉...【如來是真實語者】 p0580 瑜伽八十八卷五頁云：又復如來名真實語者。謂若世間諸聰敏者，共許為有；如來於彼，...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...
【世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵作地藏形像...
佛陀在舍衛國弘法時，一天，佛在只園精舍外空地經行，婆羅門突邏闍心懷瞋恚，來到佛所，對著佛破口辱罵，並說種種毀...出家行道 忙的是臨走時走得很清淨 在《地藏經》的教授方法當中，說到我們若要死了，臨終時，你怎樣修？ 我們出家行...現代職業人士及年青人常見的身體疾病有頸椎病、腰椎病、胃病、脂肪肝、眼病、前列腺炎、痔瘡等，而這些疾病大多與不...
《占察善惡業報經》云：若遭眾厄種種衰惱不吉之事，擾亂憂怖，不稱意時，應當甘受，無令疑悔，退修善業。即當思念，...
我們要知道，死了之後到哪兒去。 佛法提供了一個我們驗證的方法，你就觀察他臨終時候那個暖氣。暖氣在什麼地方？就...
這個聲聞法這一塊我們講過，我們只用聲聞的一部分的概念，我們不完全在聲聞法當中，我們是選擇我們需要的部分。從淨...
問： 弟子熏習道德教育多年，今方聞正宗佛教一年，倍有慚愧。有三個問題想請 師父指正。 一、因在漢地文化中，儒、...
震多末尼
【佛學大辭典】
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【部多與求有二種有情差別】 p1035 大毗婆沙論一百三十卷八頁云：問：此經所說部多求有二種有情，云何差別？答：住...
戒體圓教宗三聚淨戒
惡靈
臾那世界國
體法
寒山寺
緣上總略義
天真
張勝溫
冬朝
修定三障
如來是真實語者
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】餓鬼報應經
你供養地藏菩薩像，出入都有護法神護你
謗罵世尊的婆羅門
夢參老和尚《淺談地藏菩薩的臨終修法》
佛教四威儀與身體健康
讓罪業消失的方法就是「懺悔」
如何驗證死後往生到哪一道
收攝六根，調伏愛取
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師