(傳說)毗奈耶雜事三十二曰:「佛在王舍城竹林園。於此城中有一淫女,名蓮華色。炫色為業,以自活命。時有婆羅門來告言:少女好不?我可與汝行歡愛事。報曰:汝有錢不?答言:我無。女曰:可去覓錢後來相見。答言:我覓。便往南方隨處經紀,得五百金錢來女處。時蓮華色由依尊者目連善知識故,因即出家近圓,得阿羅漢果。(中略)蓮華色遂往闇林,於閑靜處,宴坐入定,受解脫樂。時婆羅門持五百金錢至捨城,問諸人曰:蓮華色女今何處去?答言:彼已於釋子法中而為出家向室羅伐。(中略)彼便往就報言:少女先有誠言,今持錢至,汝可與我共為歡樂?報言:婆羅門,我已棄捨罪惡之業,汝今宜去。報言:少女汝雖捨我,我不捨汝,宜可起,來必不相放。報言:汝於我身何處支體偏生愛樂?答曰:我愛汝眼。即以神力抉其兩眼而授與之。時婆羅門便作此念:此禿沙門女能作如是妖術之法,拳打尼頭,棄之出去。」
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【唯趣入非將成熟非已成熟】 p1010 瑜伽二十一卷十七頁云:云何唯趣入非將成熟非已成熟?謂初獲得於諸如來正覺正說...【殷重加行】 p0945 瑜伽七十卷五頁云:殷重加行者:謂行坐時而成辦故。於第一第二第四蓋中、宜坐時。第三、行...子題:增上、慢 含注戒本·四波羅夷法:「比丘慢心,自謂得道,後勤精進,證增上果。生疑白佛,便言增上慢人為不犯...【還滅方便】 p1404 瑜伽八十八卷十七頁云:還滅方便者:謂於諸行,遠離我慢,及見過患,並彼出離無我我所。...把見諦以上的菩薩的階位分為十地,第三地就是發光地。...(動物)Khaḍga,又作朅伽,佉伽。譯曰犀牛。玄應音義一曰:佉伽婆沙,又作喝伽,皆訛也。正言朅伽。朅音去謁切,...(經名)總稱彌勒上生經及彌勒下生經。上生經雖惟為宋京聲譯,觀彌勒菩薩上生兜率天經之一本。然彌勒下生經,於羅什...(術語)玄妙之悟也。楞嚴經曰:於精明中,玄悟精理,得大隨順。孫綽文曰:見機而作,超然玄悟。三論大義鈔一曰:玄...生果的因種,如草木的種子是生長草木之因是。...醯羅,梵名 Hila。位於北印度烏仗那國之佛教聖地。相傳系釋尊過去世為聽聞半偈法而捨身之處。北本大般涅槃經卷十四...子題:同心淨人、五敷具、蠶[帛*系]斬壞、五敷、無盡財、五臥具、憍奢耶、轉車衣、待一月衣、瞿曇 行事鈔·諸部別行...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
舉一個例子。有一個婦人,跑到河邊準備要跳河自殺。正當要跳的時候,佛印禪師一看趕緊過去把她拉住。佛印禪師說:你...
原文: 欲明一切眾生身口意業所修解行,必須真實心中作,不得外現賢善精進之相,內懷虛假,貪瞋邪偽,奸詐百端,惡...
(一)唱香讚:爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身,南無香雲蓋菩薩摩訶薩(3...葷素之爭已經不知進行了多少年代。並且,越來越激烈。爭論的焦點是:素食是不是營養不良。其實,參與爭論的人有一部...
凡公臨私養,歷涉緣務,雖造次而常內心不忘於佛及憶淨土。 譬如世人切事繫心,雖經歷語言、去來、坐臥及種種作務,...
問: 愛不重不生娑婆,愛慾妨礙修行,兒孫之愛更是難捨,請法師慈悲開示,如何防治愛慾? 大安法師答: 是啊,我們...問: 佛法不離世間法,我們在家二眾在生活中修行時,往往因為煩惱業障較重、妄想較多,總覺得自己修持還不夠精進,...
乍得我空者,小乘但悟蘊中無我,不知蘊亦是空。執境為有,唯欲避境趨寂。故聞淨土化生,心不喜樂。如諸聲聞,不見捨...
蓮華淫女抉兩眼授與婆羅門
【佛學大辭典】
| 上篇:蓮華淫女見化人得悟 | 下篇:蓮華王 |
(譬喻)以水源譬一個之原理也。大集經八曰:諸法無二,無有分別,一昧一乘,一道一源。三論玄義曰:一源不究,則戲...
唯趣入非將成熟非已成熟
殷重加行
增上慢
還滅方便
第三地
渴伽
彌勒經
玄悟
生因
醯羅山
捨懺諸部不同
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】占察善惡業報經

放棄主宰,因為一點好處都沒有

以雜毒之善求生淨土,是不可能實現的

在家佛前自受五戒儀軌
素食不會營養不良的道理與正確吃法

如是相續念佛在心,能辦一切淨因功德

兒孫之愛難捨,如何防治愛慾
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