三國時代魏之文人,為魏武帝第三子,文帝之弟。字子建,謚號「思」,故稱陳思王。十歲能屬文,以其文才橫溢,為武帝所鐘愛;然文帝立,忌其才,欲加害,曾令七步作詩。初封東阿王,後改封陳王。與文帝之子(即明帝)亦不和,失意郁忿而薨。曾游魚山,聞空中梵天之響,乃配合漢曲製成梵唄;又刪治太子瑞應本起經,作四十二契之聲明(即有關偈頌等諷誦吟詠之學),流傳於劉宋、南齊之時,被尊為中國佛教聲明之祖。並著有批判道教之書「辯道論」,皆收於廣弘明集。(參閱「梵唄」4635) p4619
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【最清淨覺】 p1155 佛地經論二卷一頁云:謂佛世尊、普於一切有為無為所應覺境正開覺故;又於一切所應覺境,淨妙圓...(術語)涅槃之異名。涅槃為空寂之際極,故名空際。又曰實際。楞伽經三曰:如如與空際,涅槃及法界。註解如如即真如...又作喜忍、信忍。為無生法忍之別名。乃十信位之忍位,亦為淨土三忍之一。謂勇猛專精,觀想淨士之莊嚴,心思見之,功...世界壞劫之相。末世眾生,尤宜詳知。茲述壞劫之相,所謂三災。三災者,劫末起三種之災害也。有小大二種: 一、...東漢僧。中印度人。諷誦經論數萬章,為天竺學者之師。據梁高僧傳卷一載,東漢明帝派遣蔡愔至西域求取佛經,師遂於永...全一卷。後漢迦葉摩騰(梵 Kā?yapamātavga)、竺法蘭(梵 Dharmaraksa)共譯。為我國最早翻譯之佛教經典。收於大...取結者,謂見取戒禁取,取結所繫故,於邪出離方便妄計執著,以妄執著邪出離方便故,廣行不善不行諸善,由此能招未來...(術語)佛之尊號。以佛為一切世間中最尊勝故也。...【無行般涅槃補特伽羅】 p1095 瑜伽二十六卷六頁云:云何無行般涅槃補特伽羅?謂生彼已;不起加行,不作功用,不由...成實論卷十以惡、大惡、惡中惡為三種惡。(一)惡,如殺、盜、淫、妄等違理造作之事皆屬之。(二)大惡,自作亦教人作,...所知境者略有六種,一迷亂、二迷亂所依、三不迷亂所依、四迷亂不迷亂、五不迷亂、六不迷亂等流。迷亂者,謂能取所取...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
平凡卻不平凡的念佛人 當我遇到了逆境,生起煩惱時,有些念佛人的典範常能發生安定鼓勵的作用。這些念佛人往往是近...信心,唯有兩種人能堅定不移地確立,一種是上根利智,智慧很猛利,就像舍利弗、文殊師利菩薩。為什麼《阿彌陀經》要...
道,本來沒有東、西、南、北,亦沒有你、我之分別,直下承當就是的;承當的一句話也是多的,本來無欠無餘,現現成成...
一、無心可安即可開悟 有一個相當著名的公案: 禪宗的二祖慧可向初祖達摩請法云:諸佛法印,可得聞乎?達摩云:諸佛...日課是消除業障、增長福慧、克服習氣、增強定力的好方法。不要忘記修行,盡量定時定量完成日課。 有弟子問:師父,...
從本質上來說,並沒有什麼東西真正的屬於我們,所以說一個布施,都算造作,但不說更不行。...
世人無論見不見鬼,都常說見鬼;無論怕不怕鬼,都樂於看到鬼之傳奇的上演。在上古時期,人們就有了鬼的觀念,《左傳...
原文 歲在丙午, 予掩關於慈溪之寶慶寺。謝絕世緣, 修習淨業。值寺主延諦閑法師, 講彌陀疏鈔於關傍。予遂效匡衡鑿壁...
曹植
【佛光大辭典】
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【一切行苦】 一切有為有漏之法,皆遷流不息,故稱為一切行苦。這是如來所說四法本之一。(四法本為一切行無常,一...
最清淨覺
空際
悟忍
三災
竺法蘭
四十二章經
取結者
無上世尊
無行般涅槃補特伽羅
三種惡
所知境
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

平凡卻又不平凡的念佛人
大安法師:生起對阿彌陀佛的信心

在不曉得不明白上求個究竟,就是疑情

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【佛學漫畫】布施

餓鬼--奔突在飢渴與恐懼中的魅影


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