（術語）於心觀念真理之法也。同於觀心。止觀曰：「觀法雖正，著心同邪。」止觀大意曰：「慧文但列內觀視聽而已，洎乎南嶽天台。復因法華三昧，發陀羅尼，開拓義門，觀法周備。」
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梵名 Jyaistha，巴利名 Jettha。為印度歷第三月之名稱。又作誓瑟吒、逝瑟吒、[口*彌]瑟吒。意譯孟夏。相當於我國陰...指佛於過去世修行時所發大誓願之力。佛果位所得之功德力，即全由過去因位之誓願而成。 p5930...【有漏行多非無漏行】 p0557 大毗婆沙論四十四卷十二頁云：有漏行多耶？無漏行多耶？答：有漏行多，非無漏行。...（譬喻）生死廣漠，故比之於野。止觀五曰：此牢堅足，越生死野。...(一)指親近善友、聽聞法音、修不淨觀。［長阿含經卷九「十上經」］ (二)指多供養佛、多事善友、於多佛所請問法要。...指阿修羅道之琴。阿修羅因福德使然，雖欲聽聞曲調而無彈者，琴亦能隨意出聲。大智度論以此比喻法身之菩薩，心無所分...（術語）如維摩居士不存梵儀而修佛道者。但受五戒八戒或十善戒。優婆塞戒經三曰：菩薩有二種：一者在家，二者出家。...【三種婆羅門】 p0196 瑜伽二十九卷十八頁云：婆羅門復有三種。一、種姓婆羅門。二、名想婆羅門。三、正行婆羅門。...梵語 paca rasāh。(一)指五種味，即：乳味（梵 ksīra）、酪味（梵 dadhi）、生酥味（梵 navanīta）、熟酥味（梵...梵語 bala，音譯波羅；或 balāna，音譯末麗囊。機能、能力之意。(一)指十波羅蜜中之第九，即稱力波羅蜜。(二)指思...阿彌陀佛十二別名之一。往生論說：歸命盡十方，無礙光如來。...佛說大吉祥天女十二名號經...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
只要仰信佛的知見，把它轉為自己的知見，我們也就大悟了。這個悟就叫 信忍。 如果能相信我們及他方世界的眾生，聞信...
淨土宗的念佛法門，它是一個本尊相應的法門，而整個本尊的功德，主要的是寄託在一句佛號當中。所以當我們的心提起一...
即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，速見如來無量光，具此普賢最勝願。此人善得勝壽命，此人善來人中生，此人不久當成...
其實內凡位有四個階位：暖、頂、忍、世第一。 先說 暖 。暖是什麼意思呢？叫做道火前相。我們凡夫是沒有道火。我們...問： 有時候我們修行不得力，有障礙，諸事不順，是因為我們生生世世的冤親債主和我們的祖先來找麻煩，有的人就主張...
【時長者子見佛相好。千福莊嚴。因問彼佛。作何行願。而得此相。時師子奮迅具足萬行如來告長者子。欲證此身。當須久...
釋妙智法師（俗名蔡松蒼）於一八八八年十二月二十八日出生於福州，圓寂於二〇〇三年正月二十八日，世壽一百一十六歲...又汝既皈依佛法念佛，當依佛教而行。佛教你求生西方，你偏不肯求生西方，偏要求來生。你今活了幾十年，不知經過多少...
觀法
【佛學大辭典】
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【所緣緣】 唯識宗所立四緣之一。又作緣緣，即所緣之緣。所謂『所緣』，即指心及心所認識作用之對像；若心、心作用...
際史吒
誓願力
有漏行多非無漏行
生死野
三多
阿修羅琴
在家菩薩
三種婆羅門
五味
力
無礙光如來
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
信忍、悟忍、喜忍
【推薦】臨命終時一句佛號提起來，可以說是內憂外患
讀誦《普賢行願品》的殊勝功德
內凡位的四個階位
諸事不順，是有冤親債主障礙嗎
地藏菩薩最初的發心
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師