(流派)Mahāsaṁgha,譯曰大眾。結集二部之一。又律藏五部之一。
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(地名)城名。慧苑音義下曰:婆怛那,具雲難陀婆怛那(Nandavardhana),言難陀者,此雲嘉也。婆怛那者,增益也。...【口業】 身、口、意三業之一,口業又作語業,指口所作及無作之業,業有善有惡,若妄語、離間語、惡語、綺語等為口...(職位)又曰都文。禪林之語。掌文書之役。...安定其心,使不散亂。智度論說:定心者,定名一心不亂。於亂心中不能得見實事,如水波蕩,不得見面;如風中燈,不能...【六種因中何位何因取果與果】 p0315 俱舍論六卷二十一頁云:於上所說六種因中,何位何因、取果與果?頌曰:五取果...(雜名)Srāvaṇamāsa,摩洗者月之義,即五月也。...(流派)戒律為三藏三學之一,通於諸宗,而唐南山道宣特依五部律中之四分律弘通戒律,故稱之曰律宗。即四分律宗也。...【總說順受略有五種】 p1402 俱舍論十五卷十四頁云:總說順受,略有五種。一、自性順受。謂一切受。如契經說:受樂...【拘尸那揭羅國】 p0828 西域記六卷十六頁云:拘尸那揭羅國,城郭頹毀,邑里蕭條。故城磚基,周十餘里。居人稀...【有意】 p0538 瑜伽九十七卷二十二頁云:俱生聞思所成妙慧,善成就故;名為有意。...【引攝不善】 p0377 集論二卷十頁云:何等引攝不善?謂行身語意諸惡行已;於惡趣善趣,引攝不愛果異熟,或引或滿。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...晚課蒙山施食儀...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
虛雲老和尚在世經常說: 隨緣就是家鄉,放下就是道場。 隨緣,不過分追求。你到那裡,那里人幹什麼事你就和他一樣幹...舍衛國裡有一大富長者,為了祈求後嗣有人,費盡苦心,不但重聘迎娶高門大姓的女子,並以種種伎樂娛樂新娶的夫人。沒...在一個念佛堂講課,一個居士向師父訴苦:丈夫生意忙,天天在外應酬,晚上酒場多,十二點前很少回家,回來也是酩酊大...今大上午有位中興大學研究所的研究生來問我許多問題,就是在座的游居士。目前台灣各大學都有佛學社團的成立,大多數...
1、按時休息 生活中,很多人都是感覺累了才去休息,其實,這時休息已為時過晚。因為,當人感到累的時候,疲乏已到相...編者按: 兩次世界大戰,是人類史上規模最大,參戰國家和死亡人數都史無前例的戰爭浩劫,帶給全人類心靈深處永不能...
原文: 今之外道,遍世間皆是。以佛法深妙,人莫能知。彼遂竊取佛法之名,而不知其義。遂以煉丹運氣保身之法,認做...1.西方極樂世界從什麼地方去? 從心上去。這個問題必須仔細聽經或者熟讀經註,才能了解明白。因為大千世界,唯心而...
摩訶僧祇
【佛學大辭典】
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【八種依】 p0068 瑜伽五十卷二十二頁云:云何依施設安立?謂有八種依。一、施設依。二、攝受依。三、住持依。四、...
婆怛那
口業
都聞
定心
六種因中何位何因取果與果
室羅筏拏磨洗
律宗
總說順受略有五種
拘尸那揭羅國
有意
引攝不善
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

記住這四句話,到哪裡都能自在
構陷他人 身得惡瘡
乖,聽話
妙蓮老和尚《福慧雙修》

養生貴在七個按時
素食使死亡率下降


蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師