【總說順受略有五種】 p1402

俱舍論十五卷十四頁云:總說順受,略有五種。一、自性順受。謂一切受。如契經說:受樂受時,如實了知受於樂受。乃至廣說。二、相應順受。謂一切觸。如契經說:順樂受觸,乃至廣說。三、所緣順受。謂一切境。如契經說:眼見色已,唯受於色;不受色貪。乃至廣說。由色等是受所緣故。四、異熟順受。謂感異熟業。如契經說:順現受業,乃至廣說。五、現前順受。謂正現行受。