（術語）以大乘法治國也。金光明經上曰：「舍衛國主波斯匿王，名曰月光。德行十地六度三十七品四不壞淨，行摩訶衍化。」
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佛成道後，於最初三七日，說華嚴經，度大菩薩，是為華嚴時。繼在鹿野苑等處，於十二年中，說小乘阿含經，度聲聞緣覺...（雜名）人海記曰：成祖靖難後，於都城四達之衢，必建一聽經樓。每夜令僧於上諷誦經義。俾臣民席地靜聽之。既遷都。...即禪家書寫於棺上之文句。據諸迴向清規式卷四棺文條所載，一般所用之棺文為（大八一·六六○上）：「出離生死，入住...佛滅後的第三個五百年為多聞堅固時期。...亦名：夏閏延促、夏閏延促分三位 子題：依閏安居、閏五月六月為一位、閏四月分三位、閏七月分二位 行事鈔·安居策修...梵語 vajra 之音譯。又作跋折羅、伐折羅、斫迦羅。意譯作金剛、金剛杵。金剛為金中最剛者。金剛杵原系古代印度所用...化主之一。於禪林，多擔任勸化讀誦阿彌陀經之職。現今叢林已不存此職。禪苑清規卷四（卍續一一一·四四八下）：「華...據瑜伽師地論卷五十九之記載，即指：(一)隨所欲纏現行，指在家之人未離諸欲，而於所欲之境，起種種纏縛之業，相續不...（術語）五戒經之說。三覆者，正五九月各月之一日，四天王之善神覆奏人中善惡於天王，而校格是非。八校者，歲之八王...梵名 Candragupta II。即超日王。又稱維克拉馬第特亞（梵 Vikramāditya）。西元三八○至四一四年在位。笈多王朝（...（術語）小乘中如薩婆多部，立三世實有，過去之法與未來之法現在之法同為實有云。宗輪論述其宗曰：有者皆二所攝，一...如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...維摩詰所說經...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...
我們再看第二個，第二個很重要了相隨心轉。那麼相由心生，指的是我們接觸的第一個剎那，是不可改變的，是業力。第二...問： 病人平時信願具足，念佛功夫不錯，但臨終時業障現前沒有念佛號，但還是有信願的，能往生嗎？ 大安法師答： 判...
一、到陰間去了 在當時，鬧時令症的人最怕鬧肚子，只要肚裡一響，瀉幾回肚，不幾天就要死！這種病在當時好像有邪氣...問： 如果念佛號念不准，可以往生嗎？ 淨界法師答： 阿彌陀佛是法界藏身，可以以各種身相出現，入一切眾生心想中。...
孟子云：人皆可以為堯舜。荀子云：塗之人可以為禹。常不輕菩薩云：我不敢輕於汝等，汝等皆可作佛。是人人可以為聖賢...
修行之人，要息心靜養。汝名靜庵，何不顧名思義，一味無事找事，弄得一切人討厭。自己胸膈膨脹，頭暈神疲。再不自重...
問： 法師您講到說十法界形成的原理和念佛的原理是一樣的，這句話該怎麼理解呢？ 宏海法師答： 十法界成形的原理是...問： 民間一直都盛行祭拜父母先祖，這很重要嗎。 方海權答： 我們年節祭拜父母祖先、清明掃墓、超渡七世父母、超渡...
摩訶衍化
【佛學大辭典】
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隋代成都人。博學能文，通佛儒百家。初為僧，於後周武廢佛時，被迫還俗，尋遁歸隱居。隋興，開設譯場，受詔為翻經博...
五時說法
聽經樓
棺文
多聞堅固
安居夏閏延促
縛日羅
彌陀頭
二十種煩惱現行
三覆八校
旃陀羅笈多二世
過未無體
【大藏經】吉祥經
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
「相隨心轉」要如何轉
臨終業障現前沒有念佛，能往生嗎
倓虛法師智斗閻王死而復生
佛號念不准,可以往生嗎
普勸修持淨土法門
修行之人，需息心靜養
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師