(物名)綠色之寶珠也。大疏五曰:「或如綠寶是綠摩羯寶。」智度論十曰:「摩羅伽陀,此珠金翅鳥口邊出。綠色,能辟一切毒也。」
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(菩薩)三十三觀音之一。以楊柳為三昧耶形之觀音也。楊柳取其柔順,不知起因。...(術語)棲息身於一處也。四教儀集註上曰:此山即大師棲身入寂之所。...【愛】 p1200 分別緣起初勝法門經十九頁云:復言:世尊!云何名愛?世尊告曰:謂於現在自體貪著。 二解 瑜伽九十五...【中有唯同類及極淨天眼能見】 p0364 俱舍論九卷二頁云:論曰。此中有身同類相見。若有修得極淨天眼。亦能得見。諸...(雜名)清羅振玉面城精舍文甲,敬史君碑,建七層之寶剎。鈕樹玉說文新附考。謂古無塔字。寶剎即寶塔。其說極精。南...梵名 Mīmājsā-sūtra。為印度六派哲學彌曼差學派(梵 Mīmājsā)之根本聖典。傳為耆米尼(梵 Jaimini)著於西...梵名 Subinda。為十六大阿羅漢中之第四位。與七百位羅漢眷屬共住於北俱盧洲,護持正法,饒益有情。或即指增一阿含...(名數)八海之中除鹹海。寄歸傳四曰:殊因類七海而無窮。...【過過慢】 七慢之一,對方勝過我的,我不承認,反說我勝過他甚多,這叫做『於勝計己勝』。參閱『七慢』條。...【有色法】 p0542 瑜伽六十六卷十一頁云:若四大種,及彼所造,當知唯此名有色法。 二解 品類足論六卷四頁...(術語)與即心即佛同。傳燈錄曰:有僧問大梅和尚,見馬祖得個甚麼?大梅曰:馬祖向我道即心是佛。僧曰:馬祖近日又...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
這個業力的資持,我講一個公案,大家體會一下這個生命的真相。我年初的時候到新加坡去弘法,去了將近十天。前五天是...
心能造業,心能轉業。業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛。業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合,...
堪輿家言,何可為準。若如所說,則富貴之人,永遠富貴,何以高門每出餓殍乎。世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,...
不論居士有多大的成就,做多大的善事,見到出家人,都應恭敬!出家人穿佛的衣服,代表的是佛的形象,是解脫的形象。...
要想成佛,就像商人到海采寶一樣,你得請一個入海采寶的導師,要想趣向涅槃,你也得有位導師。誰是導師呢?地藏菩薩...
我們所用的任何方法,無非使我們本具的心性凸顯出來,本能的自性發揮作用。學習佛法,認知佛法到依法修行,我們用種...
眼下北京一直處於雲山霧罩之中。前所未有的嚴重霧霾籠罩了整個華北地區,涉及面積達到140多萬平方公里。數以億計的...1 身是菩提樹,心如明境台,時時勤拂試,莫使有塵埃。 (神秀示法詩) 2 菩提本無樹,明境變非台,本來無一物,何處...
摩羯寶
【佛學大辭典】
| 上篇:摩竭掩室 | 下篇:摩鄧祇 |
【傲】 p1254 瑜伽八十九卷八頁云:於諸尊重、及以福田,心不謙敬;說名為傲。...
楊柳觀音
棲身
愛
中有唯同類及極淨天眼能見
剎即塔字
彌曼差經
蘇頻陀
七海
過過慢
有色法
即心是佛
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

冤親債主鬼神障如何破

心能轉業賣齋立斃

世人不知在心上求福田

不論居士有多大的成就,都應恭敬出家人

我求的太多,地藏菩薩不會煩嗎

修行務必去除執著


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