三藏法數云:
一、宿命明
謂但知過去宿世受生之事,名宿命通。
復知宿世從一生至百千萬生,如是姓,如是名,如是受苦樂等事,皆悉能知,是名宿命明。
二、天眼明
謂但見死此生彼,名天眼。
復見我及眾生死時生時,及身口意所作善惡之行,或生善道惡道,皆悉能見,是名天眼明。
三、漏盡明
謂九界眾生,因五住煩惱,墮落二種生死,故名為漏,惟如來斷五住惑盡而得神通,名漏盡通。
復知漏盡已後,更不受於生死,是名漏盡明。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
華譯為藏識,有能藏、所藏、執藏的三種意義。自能藏萬法種子方面來說,叫做能藏;自受前七識雜染法所熏所依方面來說...(經名)法華經二十八品中之第三,出於經之第二卷。說火宅之喻。...(人名)北魏人。神龜元年,奉敕與宋雲等,共發洛陽,入乾陀羅國,留數年,尋齎經百七十部還國。著有使西域記一卷。...(術語)得之一種對於不獲而言。謂得未曾得者,又言今得曾得而已失者。例如見道初無漏,凡夫未曾得,又如有漏定,曾...以威力降伏怨敵或是惡魔之法,如修五大明王之法是。...(地名)根本律云:時摩竭陀憍薩羅二國中間大曠野處,有五百群賊殺害商旅,由斯兩界人行路絕。時影勝王聞知已,命大...【無間運轉作意】 p1077 瑜伽二十八卷十一頁云:云何無間運轉作意?謂從了相作意已後,乃至加行究竟作意;是名無間...據法華懺儀載,上中下三根之人修習法華三昧,於三七日中,一心精進,然以根性之異,故所證之相亦不同。即:(一)下根...【出世間正見果相】 p0483 瑜伽六十二卷十頁云:又出世間正見果相,當知卽是前後常故;無所對故。若法,所治若有;...(雜語)Laksa,又曰洛叉、洛沙。數量名,十萬也。如意輪陀羅尼經曰:一洛叉。唐云十萬數也。玄應音義二十三曰:洛...佛教傳入我中國內地後營建的第一座寺院。位於河南洛陽市東10公里。據傳東漢永平七年(64),明帝聞西方有異神,遣郎...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
我們今生好不容易得人身,好不容易聞佛法,好不容易聞淨土法門,如果再不產生信願來修行這個法門,此時再不修,那真...佛在舍衛國祗園精舍時,比丘眾問佛殺牲畜以祭供祖先有什麼好處?佛以此因緣告訴眾比丘們∶殺牲畜以祭供祖先沒有好處...
現在很多年輕人沉迷於網絡遊戲,有一個原因,就是他們只有在遊戲中才能暫時釋放壓力,暫時找到成功的感覺,在虛幻的...
有一天,阿難尊者頂禮佛後,覺察到佛身體有恙。阿難尊者說:佛啊,您是天尊之體,為什麼皮肉也會鬆弛老化,不如從前...
【原文】 有權力者,救人救世則易,害人害世亦易。若以害人害世而得權力,以期救人救世,固不如秉心慈善,隨分隨力...
唯心識觀是先遠離對外境的執取,遠離遍計執。我們講遍計本空,思諸法如夢。其實外境沒有好壞,好壞都是我們自己內心...作為居士來說,五戒是最基本的戒律。此外還有八戒,是在家居士體驗出家生活的戒律。關於五戒、八戒的內容,聖嚴法師...一、持咒 修行路上要找到跟自己相應的法門很不容易,並且修行就是要修得與法相應,修得有效果,這最要緊。個人過去...
三明
【佛學次第統編】
| 上篇:三德(三) | 下篇:六通 |
佛之法門、佛教之門。又作釋門、法門、緇門、玄門、真門、道門、空門、諦門、祖門、宗門。依三論玄義,知菩薩之造論...
阿賴耶
譬喻品
慧生
獲
降伏法
曠野城
無間運轉作意
三種證相
出世間正見果相
落叉
白馬寺
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

若還不修行淨土法門,可痛惜哉
殺生祭祖沒有好處的

不要透支明天的煩惱

對修行人來說,疾病是恩賜而不是懲罰

富貴使人迷惑,有權力還不變初心的能有幾人


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師