（雜名）Mātaṅgi，摩鄧伽之女聲。
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（名數）一、欲垢，欲使他人知自己之功德也。二、見垢，於自己之功德生執著分別之見也。三、疑垢，於自己之功德生疑...（堂塔）天竺祇洹精舍之中，有四韋陀院，以許佛徒之研究。僧史略上曰：祇洹寺中有四韋陀院。...（雜語）妙聲清淨，音響遠揚也。無量壽經上曰：又其樂聲無非法音，清揚哀亮，微妙和雅。...（人名）姑蘇開上人。傳記不詳。釋門正統三曰：襄陽啖蛤，姑蘇餌蝦。...（術語）煩惱即菩提，生死即涅槃，是大乘之通談也。然諸教各異其即之義。大集經九十曰：常行生死即涅槃，於諸欲中實...轉變字門者，謂若處顯示轉餘顯了字義變成餘義，如不信不知恩等伽他後當說。...（術語）謂聲聞緣覺求涅槃寂靜之行法也。探玄記五曰：教寂靜行，有三義：一以彼二乘修離生死喧雜行故。二令修證人空...（名數）一稻穀，二大麥，三小麥，四菉豆，五白芥子。見法華軌。一大麥，二小麥，三稻穀，四小豆，五胡麻，見建立軌...（行事）於水陸有情，供養齋食之法會也。梁武帝始行於金山寺。釋門正統四曰：又有所謂水陸者：取諸仙致食於流水，鬼...為遠離顛倒之智慧；指佛智。俱舍論卷二十九（大二九·一五五上）：「於所欲知境，無倒智起，故名一切智。」 p5105...（雜名）風輪之際底也。風輪者，即世界之最底，凡一世界之成立，於虛空上生風輪，風輪上生水輪，水輪上生金輪因而漸...般若波羅蜜多心經...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞：一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘僧千二百五十人，五百比丘...
目中有人助緣多，心中有德福報多， 耳中清靜和諧多，心中有佛歡喜多。 在學識上要力求博大精深， 在修養上要力求忍...1、《遺教經》：汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉（戒律）。如暗遇明，貧人得寶。當知此則是汝大師，如我...
輪迴中的眾生就像是生病的人，每個人都犯有執著的病，由於各自的病情深淺不一，所以佛家對應的教法，也自然會有深和...天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐 黃金白玉非為貴，惟有袈裟披最難 朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩 百年三萬六千日...觀音菩薩有求必應，求財得財，求子得子，可有時為什麼不靈驗呢？ 世間貧窮的原因 《解深密經》云：觀自在菩薩白佛言...
曾經有幾位道友，她們都發願說：今生當中，修行一定要證得道果。說起來容易，真能那麼容易嗎？但慢慢的我覺得實在也...
佛法裡有句話：一念嗔心起，百萬障門開。又說：火燒功德林。一個人無論從事任何行業，做學問也好，乃至於事業或修行...
你們聽《楞嚴經講義》，你們應該把這個講義銷歸自心，銷歸自己當下這一念。七處征心，講的什麼？十番顯見，義理在哪...
摩鄧祇
【佛學大辭典】
| 上篇：摩羯寶 | 下篇：摩鄧伽 |
又名十波羅夷，即梵網經中所說的十無盡藏戒，因此種戒的戒相雖只有十種，但是已經包含了法界一切之戒，故名無盡藏戒...
七垢
四韋陀院
清揚
姑蘇
生死即涅槃
轉變字門
寂靜行
五穀
水陸齋
無倒智
風際
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持戒的意義與功德
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順治皇帝出家偈
向菩薩求財不靈驗的原因
若能做到這三種法，現生證二果
放縱慾念及嗔心的後果
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師