（譬喻）淫慾之熱情如火也。楞嚴經八曰：「十方一切如來色目行淫同名慾火。」大集經三十八曰：「慾火入心，猶如鬼著。」
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（名數）成實論所宗，觀因成等三假法之浮虛空無也。...（術語）七聚之一。惡言說也。徒為無用之論義者。行事鈔中曰：身名惡作，口名惡說。...（術語）阿彌陀佛四十八願中之第十六願，懷感謂之無諸不善願，靜照謂之不聞惡名願。謂至極樂者，不使有不善名之願也...謂諸佛所自證之道，非語言文字所能表達，唯佛與佛乃能徹底了解。猶如以手指月，其指非月，一切語言文字也不全等於諸...（Winternitz, Moriz; 1863～1937）奧地利之印度學學者。曾於牛津大學研究，致力於印度學之資料、文獻之整理。一九...（術語）玄妙之道路。謂真理也。阿毗達磨心論慧遠序曰：於三觀則觀玄路之可游。不應拜俗等事五謝祐書曰：凝心玄路，...禪林用語。禪和子，又作禪和，即指一般禪僧。死禪和子，即是罵缺乏正見，而執著於邪思、邪見之禪僧。［宏智禪師廣錄...（術語）戒律之清淨譬以海也。止觀二下曰：戒海死尸，宜依律擯治。同輔行曰：律云：譬如彼死尸大海不容受，為疾風所...【所歸依】 p0737 大毗婆沙論三十四卷十頁云：問：何者所歸依？答：所歸依者：謂滅諦、全，道諦、少分。謂除菩...指性種性與習種性。又作性種習種。性種性，全稱本性住種性（梵 prakrti-sthaj gotram），略稱性種，指無始以來法爾...（人名）唐淄州慧沼，從慈恩大師，極性相之奧義。及菩提流志譯大寶積經，預於證義。又於義淨之譯場為證義，多所刊正...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」 有通人...大乘離文字普光明藏經...
《優婆塞戒經》云：不應造作半身佛像。若有形像，身不具足，當密覆藏，勸人令治；治已具足，然後顯示。見像毀壞，應...
第二個公案就叫除暴佑良。社會上都有那些暴暴力的力量，我們有時候講黑社會的力量。這黑社會太猖獗了，良民平頭百姓...問： 如何去報佛恩？ 大安法師答： 要思惟佛對我們的恩德，那是比山還高，比大地還廣。用大山之高、大地之廣來比喻...
這以下我們就從這個地方去追究這個虛空是從什麼地方來。征問原由。 此空為當因土所出？因鑿所有？無因自生？ 那麼這...
世間的萬事萬物都遵循無常的規律，人和人的聚散也遵循這個規律，我們每一個人修學佛法的因緣也遵循著無常的規律。修...問：惟覺老和尚傳的禪法，有什麼特色？ 我現在的教法頓漸互相為用，先修數息，再參話頭及放下。參話頭也是一種方便...《佛醫經》提出，人得病有十因緣： 一者久坐不飯，二者食無貸，三者憂愁，四者疲極，五者淫泆，六者瞋恚，七者忍大...三皈依即是皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依的皈字是反黑為白，轉染成淨，把心地住於正念清淨境界；依字是依靠的意思。...
慾火
【佛學大辭典】
| 上篇：六欲 | 下篇：欲心 |
般若譯義是智慧，波羅蜜譯義是到彼岸，般若波羅蜜是說般若如船，能將眾生從生死的此岸，渡到不生不滅的涅槃彼岸去。...
三假浮虛觀
惡說
不聞惡名願
一字不說
溫特爾尼茲
玄路
死禪和子
戒海
所歸依
性習二性
慧沼
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
可以供養半身佛像或佛頭嗎
主人昏睡 賊奴劫掠
如何去報佛恩？
這個虛空是從什麼地方來的
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師