(術語)與慶讚同。禪苑清規看藏經曰:「於看經了日,設齋供慶懺。」象器箋十一曰:「碧岩錄云:長慶云:大似因齋慶讚,即作讚。恐作懺者訛,然諸錄多作懺。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(譬喻)鎧為甲,三種精進中之被甲精進也。法華經湧出品曰:汝等當共一心被精進鎧為堅固意。...(雜語)真實之義理也。華嚴經二十九曰:分別實義得究竟。報恩經六曰:不可以實義。正理論二十三曰:能止推征令證實...密教修法時,加持香水用以灌灑之作法。又稱灑淨、灑水。香,有遍至之德,乃表示「理」;水,有洗滌之用,乃表示「智...(術語)極悟之至極宗旨也。碧岩種電鈔十垂示曰:提起向上宗乘,扶豎正法眼藏。...梵語 trīny anāsravendriyāni。指三種不染污、不起煩惱之無漏根。屬二十二根之後三根。略稱三根。此三無漏根系以...頭陀,梵語 dhūta 之音譯,意指修治身心,捨棄貪慾。於佛陀十大弟子之中,以大迦葉為頭陀行第一。增一阿含經卷三(...【遂求靜慮】 p1247 瑜伽四十三卷三頁云:云何菩薩遂求靜慮?謂此靜慮、略有八種。一者、於諸毒藥霜雹毒熱鬼所魅等...為密教金剛界三十七尊之一,四攝菩薩之一。位居金剛界曼荼羅外院方壇之北方。又稱遍入菩薩、攝入菩薩、召入菩薩。密...【五果】 p0252 瑜伽三十八卷十三頁云:於此相中,云何為果?謂略有五。一者、異熟果。二者、等流果。三者、離系果...(術語)身口意三業之善,固不可拔,謂之根。又善能生妙果,生餘善,故謂之根。維摩經菩薩行品曰:不惜軀命,種諸善...Jieshenmijing 印度瑜伽行派和中國法相宗的基本經典之一。唐玄奘譯。5卷。相傳此經有梵文廣本十萬頌,漢譯為其...大方廣佛華嚴經...佛說盂蘭盆經...晚課蒙山施食儀...
我們生命中一直主導我們的業力到底是怎麼回事。我們常常說萬般皆是業,半點不由人,那麼這個業是怎麼形成的?又是怎...
學習坐禪有一個由淺入深的過程由一般性到特殊性。一般性,就是不管你修行什麼法門,坐禪有一般性的要求和規律;特殊...第一件事:培養良好的親子關係 好的關係勝過許多教育。父母什麼時候與孩子關係好,對孩子的教育就容易成功;什麼時...有一座寺院供奉著一尊觀音菩薩像,因為有求必應,四鄉八鎮專程前來祈禱膜拜,香火鼎勝每天香客特別多。一天,寺院的...
《經》云:有善男女,布施滿四天下眾生四事供養,盡於百年,不如一日一夜持戒功德。以戒法類通情、非情境故也。《論...
一切境界都是幻境,由於輕昏覺照不明,出現種種虛幻現象,只要當下一照,幻境即消。惟消後斷相續心,急提佛號或話頭...君子和小人,最初指的貴族與平民,沒有道德含義。 《論語》中的君子和小人,盡管也殘留著社會地位上的區分,但在一...
在此之前,我們講過了這麼多的國土呀,界呀,道呀,今天我們要講一下它是怎麼來的。就著說前面的幾種國土,淨土來講...
慶懺
【佛學大辭典】
| 上篇:慶喜 | 下篇:慶讚 |
(經名)法華經第三之終說化城之喻之品名也。化城者,一時化作之城郭也。其喻意以一切眾生成佛之所為寶所,到此寶所...
精進鎧
實義
加持香水
向上宗乘
三無漏根
頭陀第一
遂求靜慮
金剛鈴菩薩
五果
善根
解深密經(Sandhinir-mokcana-vyuha-sutra)
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
主導我們的業力到底是怎麼回事

對治禪修中的五蓋
聰明的父母只需教孩子三件事
順境與逆境都是對我們最好的安排

布施滿百年,不如一日一夜持戒功德

持咒不可作降魔想,起嗔恨心,魔是妄想
君子和小人的十大區別


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師