（術語）說實相妙理之經典也。維摩經法供養品曰：「釋提桓因於大眾中白佛言：世尊！我雖從佛及文殊師利聞百千經，未曾聞此不可思議自在神通決定實相經典。」
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（流派）Saṇṇagarikāḥ，小乘二十部之一。佛滅後三百年中由犢子部流出者。宗輪論曰：密林山者，近山林蓊鬱繁密，...Da tang xi yu ji 佛教史籍。又稱《西域記》。12卷。玄奘述，辯機譔文。本書系玄奘奉唐太宗敕命而著，貞觀二十...(一)梵語 hetu-pratyaya。為因與緣之併稱。因，指引生結果之直接內在原因；緣，指由外來相助之間接原因。依此，因緣...日本真言宗之教判。以十住心中，前九住心為顯教，後一住心為密教，稱為九顯一密。（參閱「十住心」431） p162...梵語 vīrya，巴利語 viriya。音譯作毗梨耶、毗離耶。又作精勤、勤精進、進、勤。謂勇猛勤策進修諸善法；亦即依佛教...如實是真如實相之義，因真如實相離一切妄染和離一切法差別之相，有如虛空，不受一塵，故謂之如實空。...法相宗說，佛的報土有自受用土和他受用土兩種。...戒本疏·四波羅夷法：「言自殺者，謂自行殺。若身若杖，隨死皆是。」（戒疏記卷七·三○·一）...染污（即不善與有覆無記）之喜受、憂受、舍受，稱為耽嗜依。反之，善之三受，稱為出離依。前者是耽嗜於六境，為煩惱...（修法）念虛空藏菩薩而求記憶力成就之法也。聞持者見聞憶持不忘。其修法畫虛空藏菩薩於圓滿之月輪中，安置之於室內...（名數）菩薩於十種法常自觀察，謂之十念處。一身念處，觀身不淨也。二受念處，對於六根六塵有所領納，謂之受，受念...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...在五台山曾經認識一位日本來的大學生遊客，他告訴我他是佛教徒。在朝拜寺院的時候，我發現他面對佛像都不禮拜。在很...
【原文】 明湖州徐汝輝，富而好施。時杭州重建戒壇，所費不貲，布按兩司，召富民勸募，汝輝願獨力任之。憲長楊繼宗...龍樹菩薩在其《聽聞集》中寫道：多聞能知法，多聞能遠惡，多聞舍無義，多聞得涅槃。 何為多聞能知法？ 一是廣學多聞...
昔日，佛在阿耨達池，對五百位阿羅漢說道：你們各自述說過去世作何善行，以致今世得以成就道果。承佛教誨，五百阿羅...當我說我是佛教徒時 並不是在宣稱：我比你更有智慧 而是在低聲說：我有太多無明煩惱要去除 所以我選擇學佛 當我說我...欲就是人類的慾望希求，它包括兩個方面：一是精神上的希求；二是物質上的希求。前者屬於心理慾望，後者屬於生理慾望...
一方面，佛教認為一切有情皆有佛性，眾生平等，我們不可以殺生；另一方面，佛教認為因果報應絲毫不爽，殺生的罪業很...
我們每天在晚間所念的 警眾偈，是普賢菩薩所說的。在中國四川的峨嵋山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀世音菩薩的道場...
實相經典
【佛學大辭典】
| 上篇：實相法界 | 下篇：實相智身 |
【資產與衰相】 p1245 雜集論六卷五頁云：資產與衰相者：謂諸與盛、終歸衰變。由諸世間富貴榮盛，不可愛樂；非究竟...
密林山部
大唐西域記
因緣
九顯一密
精進
如實空
他受用土
自殺
耽嗜依
求聞持
十念處
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】無量壽經優波提舍
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
禮拜自己心靈的莊嚴
我不施舍錢財，錢財就會舍我
聽聞正法的功德利益
歡喜心掃塔禮塔之殊勝功德
當我說我是佛教徒時
五欲對我們的傷害
轉劫濁成淨土,莫過於放生
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚