(術語)又曰法界實相。法華說實相,華嚴說法界,同體異名也。
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(術語)三藐三菩提,新譯為正等正覺。法華玄讚二曰:三雲正,藐雲等,又三雲正,菩提雲覺。...梵語 napujsaka。又作奈本娑迦。意譯作閹人、宦官。悉曇家於三聲中,即用此語表示非男非女(即中性)之聲。 p4276...(異類)法華經序品所列八大龍王之一。文句二之下曰:阿那婆達多,從池得名,此雲無熱。無熱池,長阿含十八云:雲山...(術語)又曰頂位。四善根之一。四善根中暖,頂之二者為動善。忍,世第一之二者為不動善。是動善中之最極猶如人之頂...(術語)取世親菩薩造俱舍論所載之香象宣令故事,指俱舍論而言。俱舍論頌疏一曰:於時世親至本國已,講毗婆沙。(中...(術語)五見之一。或斷見或常見偏於一邊之惡見,謂之邊見。又起身見,其後邊所起斷常之惡,名為邊見。...【二受】 指身受與心受。受是領納所觸之境的心所法。一、身受乃領納於身無分別之受,即眼等五識之苦、樂、舍三受。...【欲尋自害】 p0986 大毗婆沙論四十四卷一頁云:云何欲尋自害?答:如有一類、起貪纏故;身勞、心勞,身燒、心燒,...智旭,字蕅益,俗姓鐘,江蘇吳縣木瀆鎮人。十二歲讀儒書,辟釋老。十七歲閱袾宏《自知錄》及《竹窗隨筆》,始不謗佛...五種繫縛之意。即繫縛心心所法及所緣之五種煩惱。俱舍論光記卷一說相應、所緣二縛,謂諸煩惱縛彼同時相應之心心所法...(術語)魔為欲界之第六天主,常妨害人之善事者。魔王惑亂人而作種種之妨害,謂之魔緣。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...真正的修行不在山上,不在廟裡。不能脫離社會,不能脫離現實。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕頭...
01 塵沙劫又塵沙劫,數盡塵沙劫未休。 當念只因情未撇,無邊生死自羈留。 02 四大聚成玄兔角,六根縛住白龜毛; 漚...
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我們沒有一個人願意發脾氣,但是我們還是發脾氣,控制不了。問題在哪裡呢?我們應該要分析分析一個人為什麼會發脾氣...
如何淨心寡慾?多念聖號。剛才不是提到要至心?你不念,如何達到至心呢?我們由不至心而達到至心,一定會達到至心的...
一、釋名: 梵語舍利、亦云設利羅、室利羅、實利,意譯遺體、身、身骨、靈骨、堅固子、舍利子,唐言體即佛身體;亦...問: 如何救度疾病的眾生? 慧律法師答: 有兩種角度:第一是看中醫,把身體調過來;第二念佛、持咒有時可以改變。...
實相法界
【佛學大辭典】
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【愛觸及恚觸】 p1204 俱舍論十卷五頁云:無明觸中、一分數起。依彼復立愛恚二觸。愛恚隨眠、共相應故。...
正等正覺
納逢素迦
阿那婆達多龍王
頂法
香象之文
邊見
二受
欲尋自害
智旭(1599—1655)
五縛
魔緣
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
真正修行的人應該做什麼

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