巧妙智【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

四十九重摩尼殿

（堂塔）四十九重之寶宮也。彌勒上生經記，兜率天上五百億天子，各由額上出百億摩尼寶珠，為彌勒菩薩造四十九層寶殿...

（名數）一真土，真佛之住處也。二應土，應佛之住處也。大乘義章十九曰：佛土或分為二，唯真與應。自所託名之為真，...

（故事）南史梁武帝紀曰：有沙門智泉鐵鉤掛體，以燃千燈，一日一夜端坐不動。蘇舜欽聞見錄曰：歲大旱，仁宗祈雨甚切...

為密教所說阿彌陀如來定印之一。略稱最勝三昧耶印。又稱法界定印、除散亂心印。據守護國界主經卷二載，此印之印相，...

【第三靜慮定建立】 p0969 顯揚二巻六頁云：又如經說：由離喜故，住捨念正知，及樂身正受；聖者宣說，成就捨念樂住...

全一卷。唐代實叉難陀譯。又作百千印。收於大正藏第二十一冊。本經屬雜密經，內容包括根本陀羅尼、陀羅尼心咒、隨心...

禪林用語。指無意義、無價值之外在諸條件；尤指不用之文字、言語。塵境之「境」，指六根（眼耳鼻舌身意）之對像六境...

（術語）學徒，學生。師曰師匠，故弟子曰學匠。...

梵名 Upamāna。又作優婆摩那。意譯為譬喻。據慧琳音義卷二十六載，優波摩那系佛陀之庶子。北本涅槃經卷三十四迦葉...

（術語）天台就佛身立色身法門身實相身之三身。【又】密教謂曼荼羅種種之形像也。大疏六曰：三重曼荼羅所示種種類形...

【生身究竟】 p0477 分別緣起初勝法門經八頁云：復言：世尊！若六處滿，生身究竟；何緣復說觸受二種？世尊告曰：若...

即理佛性、行佛性。(一)法相宗論眾生之佛性，以其所依之體，乃不生不滅法性之妙理，故稱理佛性。(二)各人第八阿賴耶...

妙法蓮華經卷第一妙法蓮華經卷第二妙法蓮華經卷第三妙法蓮華經卷第四妙法蓮華經卷第五妙法蓮華經卷第六妙法蓮...

毗尼日用切要...

往生論註...

念佛念觀音，均能消災免難，平時宜多念佛，少念觀音。遇患難，宜專念觀音。以觀音悲心甚切，與此方眾生宿緣深故。不...

問：受五戒以後可以吃五辛嗎？大安法師答：受五戒，裡面倒沒有說五辛的問題，菩薩戒裡面說了。作為佛弟子，我們...

那麼，點出「無念為宗，無相為體，無住為本」之後，為什麼接下來卻先解釋「無相」、接著「無念」、最後「無住」？因...

舍利佛，眾生聞者，應當發願，願生彼國。《佛說阿彌陀經》發願，在我們的生命當中是非常重要的。為什麼要勸勉發願...

五花箭者、皆煩惱所攝，謂諸魔王，有神通力，由見修行人內心有煩惱故，即投之以相當煩惱之箭：一、我慢行箭，多中...

三千多年前的印度摩竭陀國，釋迦牟尼佛於菩提樹下善勝道場，圓滿無上佛果。初成道時，佛陀思惟五濁惡世眾生迷惑顛倒...

原文：戒律之不傷一草，則不許吃菜，以吃菜為殺生，此種話，皆是阻人吃素，勸人吃肉之矯妄話。何不曰，我亦肉也，...

過去有些人有誤解，說佛教是封建的、迷信的、消極的，其實佛教的本質不是那麼一回事。佛教是心地法門，佛經上講心生...