(術語)教法與修行及證果。依如來之教法而起修行,依修行之功而證悟聖果。與教理行果之四法,惟開合不同耳。一切佛法盡攝在此三者。十地論曰:「第二大願。有三種:一切諸佛法輪皆悉受持者,謂教法。(中略)攝受一切佛菩薩者,所謂證法。(中略)一切諸佛所教化法皆悉守護者,謂修行法。」義林六本(三寶章)曰:「具教行證三名為正法,但有教行名為像法,有餘無餘名為末法。」法華玄義五下曰:「乘有三種,謂教行證。」同釋簽曰:「五品乘教至六根,六根乘行至初住,初住乘證至妙覺。」
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(印相)金剛合掌之異名。綏合兩掌,交叉十指之頭,是曰金剛合掌,此合掌代用於一切之印相,故名普印。又五指即五智...(術語)差異之見解。八十華嚴經十七曰:但入真如,絕異解。...僧尼受戒之後,每經一夏,稱為一臘。又稱一臘。臘,本為冬祭之意,通常指一年之終。於佛教轉指受戒之年歲。佛制安居...唐代王維之別稱。王維信佛甚篤,素持長齋,且對佛學造詣亦深,每為詩文,輒寓佛理禪機於其中,故世有詩佛之譽。其後...(術語)真言宗所立十住心之第二。謂凡夫信世間因果之道理,知持齋之為善而行之也。持齋者不過中食之法(過正午不為...【於惠施中不自策勵】 p0750 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩於惠施中不自策勵者:謂能任運常行施故;不須自策。而...【調順】 p1337 如九種心住中說。 二解 顯揚十九卷十頁云:問:云何名調順?答:若三摩地,為諸行相之所拘執,猶如...梵名 Pamīra。位於蔥嶺中,相當於今地理學者所稱帕米爾八分中之大帕米爾。大唐西域記卷十二載其地東西長,南北狹,...(物名)Mahānila,又作摩訶泥羅。譯曰大青。帝釋之寶珠也。智度論十曰:因陀尼羅(天青珠),摩訶尼羅(大青珠)...Sandi 即空諦、假諦、中道諦。佛教天台宗所立的諦理。認為一切事物都由因緣而生,沒有永恆不變的實體,叫做空諦...指小僧。又稱小師。阿為助詞,無義。臨濟錄(大四七·四九九下):「後生小阿師不會。」後人亦以之為卑下之貶稱。(...僧伽吒經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
【原文】 則從此以後,當兢兢自守,凡有不好的念頭一起,即便生大慚愧,猶如裸露於稠人廣眾之中,慚愧欲死。如此久...
問: 在〈信解品〉中,小乘聖者以種種譬喻自述回小向大的心路歷程與佛陀的善巧安排。對大乘的修行人,佛陀的布局為...一般將奪取生命的惡鬼神稱為魔,佛教將魔的意義延伸,凡是一切能殺害我們的慧命,不論是來自外界的障礙,或是由自己...
《詩經》云:敬天之怒,無敢戲豫。敬天之渝,無敢馳驅。自古以來,國人便對天充滿了好奇與敬畏:早在戰國時期,天文...一、務實 對工作及事業不要好高婺遠,眼高手低,大事做不了,小事看不上;處處表現出不滿的情緒。記住,要從小事做...
惜福節儉是歷代高僧大德都具有的優良品格,也是我們增進道業和培植福報的最好方式之一。在日常生活中,珍惜所擁有的...
我們淨土宗的人,強調臨命終的感應道交,因為我們真正最後的結果的驗收,是在臨命終的時候,我們臨命終的時候必須把...
原文: 所言公門修行,不專指誦經持咒念佛而已。必須盡己職分,除暴安良,並所統之士卒,一一皆以除暴安良保護人民...
教行證
【佛學大辭典】
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(術語)天台所立六即之第四。五十二位中之十信,得六根清淨之德之位也。圓教謂之內凡。此智雖為有漏,而似可斷無明...
普印
異解
一臘
詩佛
愚童持齋心
於惠施中不自策勵
調順
波謎羅川
摩訶尼羅
三諦(tri-satyas)
小阿師
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

三業不清淨,念佛就沒有功德嗎

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五欲六塵

佛教中的「天」和世俗理解有著天壤之別
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