（飲食）梵語，怛缽那。乾飯之粹屑也。廣韻曰：「麨糗也，糗音去久反，乾飯屑也。」
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指上等之根器，即眼、耳、鼻、舌、身等諸根之上利者，或修行佛道之能力特優者。又指「信、進、念、定、慧」等五根銳...大乘行人在三賢和十聖之間，尚須經過四加行，作為進入初地的準備。所謂四加行，即修四尋思觀，能得四如實智。行者對...（1071～1129）宋代淨土宗僧。霅川（浙江吳興）人，俗姓莫。幼年出家，依慈辨習天台一心三觀之旨。後興辦淨土道場，...（雜名）金剛界之五佛，大日，寶幢，華開敷，蓮華眼，天鼓雷音也。秘藏寶鑰上頌曰：日幢華眼鼓勃馱。此中無量壽稱為...【煩惱障粗重】 p1193 雜集論十卷十三頁云：煩惱障粗重者：謂猛時長時煩惱性。 二解 雜集論十卷十四頁云：煩惱障粗...（名數）一，欲瀑流。欲界之貪瞋癡，各有五種（四諦修道），合為二十。疑有四（除修），加之以十經，為二十九物，此...能利自他不能廣利。何等十六？謂前所說鄔波索迦。自具淨信。亦能勸他令具淨信。廣說乃至自思擇已。為證法義。能正勤...（雜名）靈佛靈神之道場也。廣弘明集二十二竟陵王發講頌曰：靈場絢彩，正水興蓮，乘此上果，永導芳緣。...【相應隨眠與所緣隨眠差別】 p0839 大毗婆沙論二十二卷七頁云：問：若相應隨眠，於相應心，若未斷位，有隨增性...【六道四生】 六道，指地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天等六種眾生。又依六道眾生出生的形態，分為胎生、卵生、濕...以字為門，由此門而入，則可了悟諸法之理，故稱為字門。每一字均附有其一定之意義。字門有四十二字門、五字門、八字...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...晚課蒙山施食儀...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩，已受菩薩所受淨戒，應自數數專諦思惟：此是菩薩正所應...和平和發展始終是人類社會所面臨的兩大課題。 所謂和平是指人類的和平生活，人類的和平生活，要靠人類自己維護。和...僧人的鞋子上面，左三個洞右三個洞，為的是讓出家人低頭看得破。但是人在諸多慾望面前卻很難看得破，因為很多時候當...
念佛之法，何可執定。古人立法，如藥肆中俱備藥品。吾人用法，須稱量自己之精神氣力，宿昔善根，或大、或小、或金剛...問： 請教法師，居士如何如律如法護持三寶？ 宏海法師答： 護持三寶，首先，要從信仰的確立開始，我們要認定佛法僧...
目犍連是佛陀的大弟子，他具有神通，不但可以看到快樂的天堂，也能看到地獄受苦的景象。有一天深夜，目犍連正在靜坐...
念佛一法，有事念、理念。 何謂事念？以能念之心，念所念之佛，能所分明，念念無間，行住坐臥，惟此一念，更無二念...
阿彌陀經說，若善男子善女人執持阿彌陀佛名號，若一日、若二日、若三日，乃至七日，一心不亂，臨命終時，即蒙阿彌陀...佛教是一切人類的宗教，不論什麼種族，什麼階級的人，都可以得到佛法的救度。但因人類的根性不一，佛陀為要適應各種...
麨
【佛學大辭典】
| 上篇：颰陀羅跋陀 | 下篇：墳 |
（術語）阿彌陀之三字也。謂之為三字之名號。譯言無量壽。...
上根
四如實觀
齊玉
日幢華眼鼓
煩惱障粗重
四瀑流
成就十六法鄔波索迦
靈場
相應隨眠與所緣隨眠差別
六道四生
字門
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
在高科技社會,為什麼佛教能夠獲得廣泛的信仰
低下頭來看
念佛方法為什麼不可執定一法
居士如何如律如法護持三寶
不幸的命運
念佛一法，有事念與理念
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師