(雜名)墓也。秦晉之代,謂冢為墳。積土而高之墓也。
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【智漸次】 p1151 瑜伽八十五卷十頁云:云何智漸次?謂於諸行中、先起無常智。由思擇彼生滅道理故。次後於彼生相應...【上品善根補特伽羅】 p0233 瑜伽二十一卷十九頁云:云何成就上品善根補特伽羅?謂卽如是展轉勝進補特伽羅,已能獲...(雜名)殊妙之寶車。法華經譬喻品曰:以是妙車等賜諸子。...(名數)三千塵點劫之昔,大通智勝佛所有十六王子出家修大乘行,今盡成佛,於十方國土說法度生,其第十六王子即今釋...(術語)阿賴耶識之別名。述記三末曰:如小乘名根本識。唯識了義燈四末曰:大眾部,立為根本識。...(術語)觀地等五輪之三摩地也。尊勝軌明二種:一正報觀,一器界觀。正報觀如 之次第, 者頂上, 者眉上, 者心上...(名數)眾生己親。見生驚怖。壞他信心。行人不應食。羅剎習氣。學術不成。生命同己。天聖遠離。不淨所出。死墮惡道...指有限量且能計算之諸種事相。廣義指迷界之諸法而言,狹義則指迷界之眾生。謂眾生在迷界中,心、身皆有限量而互異,...又名我執,一切眾生的肉體和精神,都是因緣所生法,本無我的實體存在,但吾人都在此非我法上,妄執為我,叫做我見。...(天名)法華經會座所列,四緊那羅王之一。法者是其名也。...(植物)Aparamārga,草名。又曰阿婆末唎,阿婆末迦,阿波麼羅誐。千手陀羅尼經曰:阿波末利伽草,牛膝草也。不空...准提咒持誦儀軌...(龍藏本)...楞嚴經五十陰魔章...
我們現在有念。有念是迷了,無明迷了,謂心為念,念即是心。咱們起念動念,說心裡起念頭,這個念頭就是心。我們現在...
古人講:生死事大,無常迅速。你看今天就是初三了,快不快呢?這個就是無常嘛。一天就過去了,那你生死了了沒有呢?...佛陀時代,在舍衛國有五百位商人,為即將展開的航行尋寶計畫,慎重而熱切地商議著:大海!變幻莫測,雖藏有眾寶,但...問: 大師您好,我讀《金剛經》近一年了,外貌變的愈來愈出色,誘惑也多,我本已看淡名利,但卻看不破情字,怎麼辦...佛教中的超度是指為救度亡靈,使其超脫苦難,請僧尼為亡者誦經拜懺,謂之超度。誦經等使鬼魂脫離苦難。 一般人卻把...
蓮池大師,是我們淨土宗的第八代祖師,他出生的時候就很聰穎,儒學的根底都很深厚,早年也考取過諸生,就是考取過秀...
子二、明悟故無常即常 第二個,六根它本身又是一個不生滅,明悟故無常即常。當六根迴光返照的時候,它就從生滅的法...一個青年去尋找深山裡的智者,向他請教一些人生問題。請問大師,你生命的哪一天最重要?是生日還是死日?是上山學藝...
墳
【佛學大辭典】
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【於二生處結生相續增廣】 p0753 瑜伽八十七卷十三頁云:又卽彼識、如是轉時,於二生處、當知結生相續增廣。一...
智漸次
上品善根補特伽羅
妙車
第十六王子
根本識
五輪三摩地
肉食十過
有量諸相
我見
法緊那羅王
阿波末利加
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

剛死亡時的感知是什麼樣的

用功沒巧,只要一門深入
海神請法
讀《金剛經》一年,卻看不破情字怎麼辦
超度的含義

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