不自在【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

頻婆羅

(一)梵語 vijvara。古代印度數量名。又作頻婆、頻跋羅、毗婆訶。意譯為十兆。佛本行集經卷十二所載頻婆羅之夾註謂此...

道諦義

【道諦義】 p1237 瑜伽五十五卷十六頁云：道諦義云何？答：能成三諦義。...

愛獄

（譬喻）貪愛之獄。謂愛慾束縛迫害人如牢獄也。八十華嚴經五十二曰：處貪愛獄自不能出。性靈集二曰：同脫愛獄，齊游...

如是體

（術語）法華經所說十如是之一。體者體質也，下自地獄界，上至佛界，如法十界各自色身之體也。...

十四色

乃指成實論卷三所立五根、五境及地水火風之四大，共十四色。成實論以色香味觸四者為能造之實色，依此四塵而成地水火...

苦受

梵語 duhkha-vedanā。三受之一，五受之一。受者，領納外境之義。境有順、違、俱非三境，故受有苦、樂、捨三受。逼...

百論疏

凡三卷。隋代吉藏撰。收於大正藏第四十二冊。為鳩摩羅什所譯「百論」之註釋書。文前詳釋僧肇之百論序，分為嘆論功能...

樂說

（術語）四無礙之一。大乘義章十一曰：語稱物情，名為樂說。是就聞者之情解樂字。聞者樂聽其說也。法華嘉祥疏二曰：...

修靜慮者靜慮境界不可思議

【修靜慮者靜慮境界不可思議】 p0907 　　瑜伽六十二卷六頁云：問：何緣故說修靜慮者、靜慮境界不可思議？答：修靜...

金剛薩埵所住處

（雜名）蘇悉地經疏一曰：若明處者應指普賢宮，即須彌山頂，金剛手所住無非普賢宮故也。...

阿旃陀石窟(Ajanta)

古印度佛教藝術遺址。位於馬哈拉斯特拉邦境內，背負文底耶山，面臨果瓦拉河。始鑿於公元前2世紀，一直延續到7世紀中...

三品悉地

（名數）悉地譯言成就。言三密之行業相應而成就妙果也。有三品而各異生處：一上品悉地，生於密嚴國土。二中品悉地，...

【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

（根據印光大師校定本校對）...

【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

禮佛大懺悔文...

【大藏經】佛說九橫經

佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不應飯為飯，二者為不量飯，三者為不習...

雲居善悟禪師《勸安老病僧文》

高庵善悟禪師住持雲居山時，曾譔寫了一篇勸說各大叢林要安養老、病比丘的文章，流傳千古，為世所嘆。【原文】如下...

父子尋金

過去，有父子二人一起居住。兒子入山砍柴時，看見泉水中有閃閃發亮的黃金，即回家要求父親分家，以方便入山采金。兒...

誰比佛更能保護你

只要持南無阿彌陀佛一尊佛的名號，就能夠得到十方三世一切諸佛的護念。護念就是保護、憶念，這個是很重要的。我們很...

殺生慶賀祝禱反而增加惡業

過去有一個老修行，在山裡頭修行，他受這家人的三代供養，從他祖先祖父母時代供養，到他第三代的孫兒又供養。他不是...

戀西大師：念佛要訣八不必

念阿彌陀，不必除妄想，只要聲不絕，決定生安養。專念阿彌陀，不必參是誰，只要心不亂，決定出輪迴。專念阿彌陀，...

如果嗔心還在,「美」會受損失

使色不美引非善，辨理非理慧被奪。不忍令速墮惡趣。忍招違前諸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、歿後轉生人天...

大安法師：大勢至念佛圓通章講記

前言諸位大德同修：在結夏安居精進佛七期間，與大家共同討論《首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》，因緣殊勝，本人...

好姻緣如何求

我學佛的因緣是源於算命，在我學算命的幾年裡，我漸漸發現算卦、算命是無法改變命運的。好多朋友找我算事，都說我算...

不自在

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