不自在【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

惟政展開兩手

禪宗公案名。又作百丈開田。此為唐代禪師百丈惟政（涅槃和尚）以動作代替語言之示眾機法。五燈會元卷四百丈涅槃章（...

（術語）謂死生之際，唯為自己一身也。無量壽經下曰：人在世間愛慾之中，獨生獨死，獨去獨來，當行至趣苦樂之地。...

（人名）Bhadraśri，又作跋捺羅室利，賢首菩薩之梵名。華嚴探玄記四曰：跋陀羅，此雲賢。室利，此雲吉祥，或云德，...

（名數）二天加鳩摩羅天則為三天，三仙加若提子則為四仙。智度論二曰：如摩醯首羅天，秦言大自在，八臂三眼騎白牛；...

【意寂默】 p1208 集異門論六卷五頁云：意寂默云何？答：無學心、名意寂默。...

【識蘊】 p1431 如五蘊中說。二解五蘊論六頁云：云何識蘊？謂於所緣境，了別為性。亦名心意。由採集故。意所攝故...

謂一真法界的理體是清淨和無為的。...

稱讚阿彌陀佛光明之十二種名稱。即：(一)無量光，謂佛光不可算數。(二)無邊光，有緣無緣無所不照。(三)無礙光，人法...

亦名：生善道之法含注戒本·十三僧殘法：「樂閑靜處，時到乞食，著糞掃衣，作餘食法不食，一坐食，一摶食，塚間坐...

【四種對治】 p0433 雜集論九卷十三頁云：又由具四種對治故，名對治修。謂厭壞對治，斷對治，持對治，遠分對治。厭...

（術語）受領於六根之六塵曰六受，行住坐臥語默曰六作。又六根之作業也。止觀二之二曰：若有諸塵，須舍六受。若無財...

（術語）對真諦之稱。世者世間，世俗。諦者事實，又道理。世間之事實，又世俗人所知之道理，謂之世諦。又曰俗諦，世...

餓鬼報應經失譯附東晉錄尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...

佛說罪福報應經宋于闐國三藏求那跋陀羅譯聞如是：一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...

如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...

貪、嗔、癡是三毒，能毒害我們的法身，殺害我們的慧命，使我們長劫輪迴生死，不得出離。如果我們不斷除貪、嗔、癡性...

如果你問什麼是修行，答：心平氣和是修行，不慌不忙做事情，做到有事成無事，操心用心不累心。修行就是這麼簡單！...

世間人為什麼會有苦惱？因為他們不知道應該把心放在什麼地方，於是就用這顆心去尋找所謂可以依賴，並能給自己帶來快...

為什麼這些五逆十惡的人，十聲乃至一聲佛號就能往生？念佛沒有幾聲很少啊，這個很難相信了。有的居士常常提問題，說...

《葛藤集》中說南嶽懷讓見馬祖一心一意地想坐禪成佛，於是就拿了一塊瓦片在馬祖面前磨，馬祖大惑不解地問：師父，您...

過好生活、獲得「現法安樂」，首先須有四種具足：第一「方便具足」，謂努力掌握知識、技術，從事對民眾有益無害的...

問：請問把去世多年的人掛牌超度，能否有效果？能否從惡道度出來？家里人不信佛法，並且教我不要放生。如果我幫他...

2012年一月一日，元旦，又是傳統的臘八節，佛家的佛成道日。相傳，佛祖釋迦牟尼修行深山，靜坐六年，餓得骨瘦如柴...