(物名)堂塔建築,其搏風或楣與台輪之間,上部開為左右之作雲形曲線者,謂之蝦蟆股。以其似蝦蟆之開後股,故有此名。
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比喻憍慢之心如深坑。摩訶止觀卷十下(大四六·一三六中):「勝者墮慢坑,負者墮憂獄。」 p5813...亦名:諍事增自恣法 羯磨疏·集法緣成篇:「諍事增自恣者,外界[斗@斫]諍,不自銷殄,反來清眾,塵染何疑?縱與同法...指根、境、識三事和合。唯識論說:根境識互相隨順,故名三和,觸依彼生。...亦名:僧大界量、大界量 子題:同布薩界、由旬三別、由旬、逾繕那、隅角量 行事鈔·結界方法篇:「(一、廣引諸文)...【慧居處】 p1319 顯揚二卷十八頁云:一、慧居處。謂諦觀方便世間之慧。為安立證諦出世智義故。...白飯,梵名 ?uklodana,巴利名 Sukkodana,音譯為輸拘盧那。又稱設淨王。師子頰王(梵 Sijhahanu,一說為尼休羅王)...(名數)光宅法師依法華經譬喻品之意立四乘教:一羊車謂聲聞乘,二鹿車謂緣覺乘,三牛車謂小乘之菩薩,四大白牛車謂...是說事理圓融,一入一切,一切入一,相即無礙。...佛滅後百年間,付法藏第五祖優婆鞠多之下有五弟子,於戒律上各持異見,一大律藏便生五部之派別,即曇無德部、薩婆多...(術語)謂我見等之見惑也。是迷於理之惑,性體銳利,故曰利。使者驅役之義。諸惑之通名也。有五種,曰五利使。...指五蘊假合而有之我。凡夫把這種假我誤認為實我,只有悟了道的聖者才能徹底的明白,這個我乃是因緣所生的假我。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...
這裡特別要知道,靠自力和靠佛力的這種差異。通途法門的特點都要靠自力:持戒得禪定,開智慧破煩惱賊,見惑、思惑一...我們大家不要面臨災難的時候卻又懷念一些所謂美好的時代,我們生活在這樣的一個國度,就叫娑婆世界。所謂娑婆世界就...
中國古代傳說每年過小年的這一天,灶神要上天,而除夕這天是灶神從天上回來的日子,因此民間都要祭灶神。灶神上天所...
善人則親近之,助德行於身心;惡人則遠避之,杜災殃於眉睫。 這就談到:對善人你要親近,對惡人要遠避。善人、惡人...
寒暑假中,陸陸續續有居士來找我聊聊。除了接觸他們生活中的煩惱,在修持上,我總是推薦他們修淨土的,因為這符合末...生活方式中,損傷身體的方式有很多,針對現代人的普遍存在的問題,總結損傷元氣的三大主要方式為: 1.最直接的方式...第一段 觀世音菩薩宏願解脫一切眾生的痛苦。自古以來,在世界各地,有數不清的靈感奇跡,都和觀音有關。因為觀世音...
無論在家在庵,必須敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之勞,成人之美。靜坐常思己過,閑談不論人非。行住...
蝦蟆股
【佛學大辭典】
| 上篇:蝦虹梁 | 下篇:蝦蟆禪 |
又作沙張、沙鑼、[金*沙]鑼、銅鼓、響銅。系為直徑約六公分乃至三十餘公分,厚度約零點三公分,深度約三公分乃至十...
慢坑
自恣因諍事增法
三和
攝僧大界量
慧居處
白飯王
光宅四乘
相即
五部律
利使
假我
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】永嘉證道歌

彌陀名號就是生死苦海的救生圈
宗舜法師:災難來時你的佛號還能提得起嗎

榮華富貴不是爭來的,是積德來的

善人則親近,惡人則遠避

淨土難乎?易乎?
彭鑫博士:損傷元氣的三個方式
沈家楨居士《觀世音菩薩的修行方法及證悟過程》


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