(雜語)又曰故二。比丘在家時之妻也,對於出家時,謂之本,為配遇故曰二。五分律一曰:「我與本二作不淨行。」
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(譬喻)譬義理之高如山也。因明大疏一曰:竦義山於奧腑。...梵名 Bimbisāra-pratyudgammana。全一卷。宋代法賢譯。收於大正藏第一冊。本經敘說頻婆娑羅王聞佛聲名,往詣佛所,...據大明三藏法數卷十八載:(一)須彌山有微塵數風輪,在最上者稱為殊勝威光風輪,此風輪能持普光摩尼莊嚴香水海,而使...【五識料簡】 作為眼、耳、鼻、舌、身的前五識,是五種感覺器官,它依於色根,緣於色境,分析其特性如下:一、前五...普桑,錫蘭語 Poson 之音譯。乃錫蘭與東南亞上座部佛教國家之節日,以紀念阿育王之子摩哂陀至錫蘭傳播佛教。每年六...全一卷。日本融通念佛宗第四十六代大通融觀著。收於大正藏第八十四冊。敘述宗祖良忍開創融通念佛之因緣,並解釋宗名...梵語 citta-carya。(一)心內之作用、活動、狀態、變化。所謂「言語道斷心行處滅」,即指既無法用語言表達,亦不能以...(術語)臨命終時,念佛十遍也。此據觀無量壽經所謂愚人臨終十念,念念中除八十億劫生死罪生於極樂之說。...【宿住通】 p1021 俱舍論二十七卷十一頁云:宿住通,漸次憶念分位差別,方得成故;成時能緣處性等故;依無色地,無...【五種違逆學法及五種隨順學法】 p0292 瑜伽九十九卷十四頁云:復次於毗柰耶勤學苾芻、應知有五違逆學法,應當遠離...(名數)一中觀論Prāṇyamūla-śāstraṭīkā,四卷,龍樹造。二百論Śata-śāstra,二卷,提婆造。三十二門論...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
人生所要面對的有三大問題,這三大問題對於每一個人來說都是不可迴避的,都平等地存在著。這三個問題就是:生存問題...
今天我們介紹給大家,淨土宗的一位祖師,是特別的奇和險。甚至大家有可能會接受不了,或者理解錯誤。那我先在這裡給...
淨宗以信願持名為宗,以往生西方淨土為趣。念佛法門雖是大乘特別法門,然並不違異於大乘通途之因果律。西方極樂世界...
阿彌陀佛保任一件事,這個事很重要,就是臨終接引。臨命終時,阿彌陀佛前來接引,這對於我們是一個非常重要的信息。...
有位天人天福享盡時,五衰現前,自知不久將亡。第一,他頭上戴的冠花自然枯萎;第二,頸中的光芒不再;第三,身形消...
現在要懺悔業障,必須生起十種善心,從後翻破之,以為對治法門。 第一要明信因果 善因得善果,惡因得惡果,絲毫不錯...
今先說輪迴二字之義,這輪迴之義就是人間所共知的一句俗話,乃說輪過來又回過去的意思。若問云何是輪過來回過去的呢...
《優婆塞戒經》這部持五戒的經說報有四種報: 第一種是現報, 也就是你今生做的業,現就受報,現世現報,現在這個時...
本二
【佛學大辭典】
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凡三卷。全稱佛鑒佛果正覺佛海拈八方珠玉集。宋代僧祖慶重編,理宗寶祐五年(1257)刊行。收於卍續藏第一一九冊。系...
義山
頻婆娑羅王經
世界四持
五識料簡
普桑節
融通圓門章
心行
最後十念
宿住通
五種違逆學法及五種隨順學法
四論
【大藏經】大寶積經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

佛法解決人生三大問題

北周高僧靜藹大師

淨業助行,培福載道

阿彌陀佛臨終接引的重要性

天人受三皈免墮癩子豬

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三大輪迴之根


靜波法師
來果老和尚
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證嚴法師
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