案達羅,梵名 Andhra。又作案陀羅王朝。於阿育王逝後統領南印度之王朝。自西元前二三二年至西元二二五年,歷三十代,凡四百五十年。據傳其乃雅利安族與土著之混血種族。於統一獨立前即有三十都市、無數村落、十萬步兵、二千騎兵、一萬象隊,武力強大。第一世王為尸摩迦(梵 Simuka),其氏名娑多婆訶(梵 Sātavāhana),亦即王室之稱。西元一世紀末曾受釋迦族中之兩部族之侵略,至一○六年英主喬達彌普特羅悉達卡爾尼王(梵 Gautamīputra ?ātakarni)即位,始振興其國勢。其後,國勢復逐漸衰頹,至西元二二五年終告滅亡。又西元二○○年,案達羅王朝曾特意保護著名之佛教遺跡阿摩羅婆提大塔(梵 Amarāvatī)之建設,與阿旃多(梵 Ajantā)窟院之初期開掘,又於耶耆那舍利王(梵 G. Yajña?ri)時將黑蜂山之洞窟贈予大乘佛教名宿龍樹(梵 Nāgārjuna),且予以保護。故此王朝之德業對於大乘佛教之興隆實有極大貢獻。據大唐西域記卷十所載,案達羅之都城為瓶耆羅,風俗猛烈,全國伽藍二十餘所,僧徒三千餘人。其西南不遠處有一窣堵波,乃無憂王所建,其地為佛陀說法的遺跡之一。城西南二十餘里處有一孤山,山嶺上之石塔即昔時陳那造因明論之處。西域記復雲,案達羅之東南為馱那羯磔迦國,後者又稱大案達羅國。[南海寄歸內法傳卷四、解說西域記、東南印度諸國の研究] p4127
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【四種資糧】 資糧,為趨向菩提之資本,或謂長養資益菩提之因的諸善法。修唯識行,有四種善根功德以為資助。《瑜伽...比喻以寶珠交錯裝飾,如同日光照耀露珠,呈現相互輝映之情景。法華經卷一序品(大九·三中):「各千幢幡,珠交露幔...(人名)義解之猛,譬如虎也。釋氏要覽中曰:高僧道光,在江東,研究義理,號義虎。...行事鈔·尼眾別行篇:「明諸要行,勿過八敬。善見,佛初不度女人出家,為滅正法五百年。後為說八敬,聽出家,依教行...【薩迦耶薩】 此雲無常。荀卿曰:趨舍無定,謂之無常。唐因明正理論云:本無今有,暫有還無,故名無常。淨住法...(雜語)或以為一轉輪王之千子,或以為千手觀音之化出,或以為千佛各別出生,經論所說種種不同。寶積經九曰:過去有...(雜語)省墓也。釋氏要覽下曰:殯後三日,再往墓所,謂之覆墓。...子題:佛不入羯磨僧、破法輪僧必須假佛、羯磨攝僧法故不假佛、法輪競化故須假佛、僭 戒本疏·十三僧殘法:「假佛明...(經名)一卷,隋闍那崛多譯。因舍利弗之間而說東方八佛之名號,聞者不退菩提也。...又名八法,即利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。利是令人得意的事,衰是令人失意的事,毀是背後被人譭謗,譽是背後被...(植物)柳也。禪提比丘以柳枝咒龍。以後名柳樹曰鬼怖木。見灌頂經。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
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案達羅王朝
【佛光大辭典】
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梵語 vipāka-vijāna。音譯毗播迦毗若南。為阿賴耶識之異稱。乃因果業報之主體。唯識家以阿賴耶識系由善惡業所薰習...
四種資糧
交露
義虎
八敬為尼要行之最
薩迦耶薩
千佛出興異說
覆墓
破僧假佛分別
八佛名號經
八風
鬼怖木
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

人不能過得自在,只因有太多的罣礙

淡定與慈忍

攀緣妄境,造業輪迴
寬容別人等於祝福自己
不小心踩死動物該怎麼辦
滿地泥濘與繁星璀璨


宏海法師
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聖嚴法師
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