(人名)Aihśuvarman,王名。西域記七曰:「鴦輸伐摩,唐言光胄。」第七世紀頃尼波羅國王名也。
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愚癡和貪愛。愚癡為父,貪愛為母,和合而生出一切的煩惱惡業。...(術語)寺院之外門也。宋史曰:法駕臨山門,黃雲覆輦道。凡寺院必有山林。故指寺院之門曰山門,又寺院全體亦曰山門...弗沙蜜多羅,梵名 Pusyamitra 或 Puspamitra。又作沸沙蜜多羅王、弗捨蜜哆王。意譯為星友王。為印度孔雀王朝最後之...亦名:非時現前得施法 行事鈔·二衣總別篇:「非時現前者,施主召僧至宅;就寺設供;數人多少,隨物而施。律雲,造...(雜語)Suvarṇa,又作蘇伐羅,修跋拏,譯曰金。梵語雜名曰:金,梵語素嚩哩拏。名義集三曰:蘇伐羅,或云修跋摩此...【業果法】 p1218 品類足論六卷七頁云:業果法云何?謂一切有為法、及擇滅。...【阿僧伽】 西域記:唐言無著,是初地菩薩,天親之兄。佛滅千年,從彌沙塞部出家。三藏傳云:夜升睹史陀天,於...(雜名)住龍之河川也。智度論謂之龍泉,以龍力故雖大旱而河水不竭。安樂集上曰:譬如寄花五淨,風日不萎,附水靈河...亦名:殘宿食戒開緣 子題:酥油灌鼻 資持記釋云:「不犯四節:初不自食。二、與作人,還從乞得,義同新故。三、缽中...【無住涅槃】 p1062 攝論三卷十二頁云:斷謂菩薩無住涅槃。以捨雜染,不捨生死,二所依止轉依為相。此中生死,謂依...【表色非實】 p0794 瑜伽五十四卷十九頁云:問:依止聚色而有運動,當言與彼異不異耶?答:當言不異。何以故?...往生論註...佛說三十五佛名禮懺文...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
當時,我們在雲居山,生活很清苦,工作勞動量很大。每天要劃定很大的面積開荒,白天開不完,晚上天黑了也要再幹,有...
我們念南無阿彌陀佛名號,功德到底在什麼地方?他的理論依據在什麼地方?我們知其然要知其所以然。知其所以然之後,...
一位年輕人向清淨苦述,由於自己性格耿直,心直口快,處處得罪人,事事不順;大學畢業後踏上社會,卻越來越厭世,感...母親因為愛懷舊,晚年生活並不快樂。她常常念及年輕時候的苦難生活:父親在外地工作,奶奶住在城裡叔叔家,沒有時間...
南無阿彌陀佛。各位吉祥。道場白華庵。今天要說的法叫三進三退法。 如果大家有關注到淨土法門,我們常會講說,淨土...我們不難看出「心」才是痛苦的根源,否則社會愈進步,大家應該活得比往昔自在才對。慧可向達摩求安心的故事,無非點...印祖說,所遺憾的是自己的色力衰弱,身體不好,力量不夠,修行呢,很難勇猛。這些都是謙虛的話,印祖的修行非常精進...有一天,波斯匿王來到只樹給孤獨園,他頂禮佛陀後便坐於一旁, 由於身材過於肥胖,短短的路程就滿身大汗且氣喘如牛...
鴦輸伐摩
【佛學大辭典】
| 上篇:鴦竭羅私 | 下篇:鴦伽陀 |
【明】 p0805 瑜伽八十三卷六頁云:明者:悟入盡所有事。 二解 瑜伽八十三卷十頁云:明者:謂習所得慧。 ...
癡愛
山門
弗沙蜜多羅王
檀越施非時現前得施法
素嚩哩拏
業果法
阿僧伽
靈河
食殘宿食戒開緣
無住涅槃
表色非實
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛說出家功德經

出家人用功辦道,越艱苦道心越堅固

以果地覺作因地心,把彌陀功德轉為我們的功德

一切從自己身上找原因
為母親打掃心房


蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師