(術語)凡佛教說不增不減,有二門:一就實相之空理而言。一就法之無盡而言。如般若經,即就空理者,如不增不減經,即就無盡者般若心經曰:「諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。」是諸法即真空也,真空無增減也。然如說生佛二界之不增不減,就生界之無盡佛界之無盡而言,二界無增減也。起信論義記上曰:「況眾生界如虛空界,設如一鳥飛於虛空,從西向東,經百千年終不得說東近而西遠,何以故?以虛空無分齊故。」
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【邪見根本業道】 p0673 瑜伽五十九卷十九頁云:復次若作是思:決定無施;是名邪見。廣說乃至謗因,謗用,謗果...(天名)Vimalā,天女名。大自在天之婦也。西域記二曰:跋虜沙城東北,五十餘里,至崇山,山有青石大自在天婦像,...(一)為二相之一。「總相」之對稱。一切法皆無常、無我,是為總相,即總括之相狀;然一切法亦有各別特殊之相,如水為...(術語)(一)謂無間道金剛喻定相應之智,唯為一剎那也。大般若經三百九十三有曰:從此無間以一剎那金剛喻定相應妙...明代僧。生卒年不詳。江浦(位於江蘇)人,俗姓蔣。世稱飛禪師。年三十出家於金陵靈谷寺,受具足戒後遍參諸方,自...羯磨疏·諸眾安居篇:「出界行法,律中有五:初受日出法;二、命梵移法;三、和護餘緣;四、受出逢難;五、無緣經難...涅槃的覺體,本來不可思議,故稱元妙。...(故事)佛祖統紀十慈雲傳曰:慈雲法師導式居天竺日,有貴宦注楞嚴,求師印可。師烹烈焰謂之曰:合下留心佛法,誠為...(術語)譯為入滅。常略曰涅槃。俱舍光記二十三曰:梵雲般涅槃。槃,此雲圓。涅槃,此雲寂。...【二種識火所依】 p0035 瑜伽九十六卷二十四頁云:有二識火熾然所依。一、微細愛,二、麁名色。欲色二界,愛所...(名數)圓教之六即位也。天台觀經疏曰:佛是覺義,有六種即。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...
溈仰宗是中國禪宗五家七宗之一。以唐代溈山靈祐禪師(771-853)和仰山慧寂禪師(814-890)師徒兩人為宗祖。因靈祐常...
第一個是十類容易患癌的人群,如果有的話趕快改正過來。 第一個就是經常熬夜者。 經常熬夜,熬夜會使我們抵抗力下降...
我們一個人念大悲咒,凡夫來念大悲咒,跟觀世音菩薩來念大悲咒,產生的效果不一樣,因為我們的心會有很多很多的干擾...
開始用禪宗的功夫,有幾樣道理是必須要明白的。修行人對人生的問題要有一個基本的理解,有三點必須要提: 無常 第一...
這個六度的功德,它每一個法在心中操作的時候都能夠滅惡生善。布施滅除我們的慳貪、貧窮,生起我們廣大的財富、福德...具有樂觀精神的人,在為人處世方面更容易獲得成功。 鐵匠把一根鐵條插進炭火中燒得通紅,然後放在鐵砧上敲打,希望...
大年三十(除夕)至正月初二,依漢傳佛教叢林的慣例在全寺各殿堂舉行普供法會。寺院兩序大眾按照供佛儀規,唱讚,稱...
下面這一段庚二,誡勸,作一個告誡跟勸修。這當中有兩段:第一個,誡徒聞無功;第二個,勸真修有益。 就是告誡阿難...
不增不減
【佛學大辭典】
| 上篇:不請淨施 | 下篇:不增不減經 |
(人名)六朝時高僧。金城人,俗性朱。師事僧儉,修禪業。往來都邑已五六十年。宋齊之交。稍顯靈跡。齊武帝忿其惑眾...
邪見根本業道
毗摩羅
別相
一念相應
知幻
安居出界法五種
元妙
楞嚴三關
般涅槃
二種識火所依
六種即
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版

禪宗五家七宗——溈仰宗

十種容易患癌的人群

放掉生命的假相,安住在不生不滅的本性

接納無常、無我和苦,始是大人用心

真正的六度,重點在調整我們的心態
樂觀的人更容易獲得成功

春節寺院普供儀軌合集


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
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