(本生)釋尊往昔為菩薩供養燃燈佛時之名也。【又】謂孔子也。海錄碎事十三上引清淨法行經云:「佛遣三弟子震旦教化,儒童菩薩彼稱孔丘,淨光菩薩彼稱顏回,摩訶迦葉彼稱老子。」按,清淨行法經,大藏經不載。蓋偽經也。竹窗二筆曰:相傳孔子號儒童菩薩,童者純一無偽之稱也。文殊為七佛師,而曰文殊師利童子。善財一生得無上菩提,而曰善財童子。乃至四十二位賢聖,有童真住,皆嘆德之極,非幼小之謂也。
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(流派)Gokulika(Kaukkutika),小乘二十部之一。又曰灰山住部,窟居部,高拘梨訶部。佛滅後二百年頃,自大眾部中...(物名)又名五佛冠,五智冠,五智寶冠,五寶天冠,略稱寶冠。冠中有五化佛,表五智圓滿之德,故有此名。諸佛境界攝...Putidamo 南北朝禪僧,略稱達摩或達磨據《續高僧傳》記述,南天竺人,屬婆羅門種姓,通徹大乘佛法,為修習禪定...謂處於非空非有之中道。世尊出世,即隨順眾生之根機,為其說處中妙理之道。又「非律非不律儀」亦稱處中,即既非如一...【法性法住法界】 p0764 瑜伽十卷十七頁云:云何法性?云何法住?云何法界?答:是諸緣起、無始時來,理成就性...(明王)明王名(Rāga),明王外相現忿怒暴惡之形,其內證以戀愛染著之至情為本體,故名愛染明王。即愛神是也。愛...(術語)問答而分別諸法也。涅槃經三十六曰:樂論議者處五淨居。宋楞伽經一曰:藏識滅者,不異外道斷見論議。...即涅槃,因涅槃為不生之法,由於不生,所以不滅,而不滅就是永生。...(雜語)以劍譬智謂復活真性之機用也。景德傳燈錄十六岩頭全豁條曰:石霜雖有殺人劍,但無活人劍。...【薩達磨芬陀利】 此雲妙法蓮華。天台云:妙名不可思議;法謂十界十如權實之法;蓮華者,喻權實之法也。慈恩雲...【真實究竟解脫】 p0919 瑜伽八十五卷四頁云:云何真實究竟解脫?謂畢竟解脫、及一切解脫。卽是見道果、及此後...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...大乘入楞伽經斷食肉品...
【原文】 古德有言:唯有徑路修行,但念阿彌陀佛。梵語阿彌陀,此雲無量壽,佛者覺也,乃吾人本然天真之覺性,尤見...素食(vegetarian)的字源來自於拉丁文Vegetus意思是完整的;新鮮的;生氣蓬勃的對現代歐美人而言,素食即意味著一...
我們看下面的九跟十,講到果地的功德。 九、安忍內外諸障;十、不於似道,而生法愛,是為要意。 安忍,忍辱。我們前...
人道難生,佛乘難遇。失此不求度脫,千生萬劫何期? 暇滿當中主要有兩個:第一個,你要得到人身;第二個,遇到佛法...問: 丈夫特別喜歡麻將,可我卻是最討厭的,所以經常吵架。瞋恨心很重,這樣會火燒功德林嗎? 大安法師答: 佛弟子...
【原文】 或曰:參禪須近明師,若無明師,須看經教。念佛只貴深信力行,既能深信力行,則決定往生,何藉善友、經教...一凝心禪。二制心禪。三體真禪。四方便隨緣禪。五息二邊分別禪。凡住心一境。名曰凝心。且如行者念佛之時。諦觀如來...
【原文】 今之世道,乃患難世道。雖曰念佛能滅宿業,然鬚生大慚愧,生大怖畏,轉眾生之損人利己心,行菩薩之普利眾...
儒童菩薩
【佛學大辭典】
| 上篇:儒童 | 下篇:壇 |
又作受重法得、八法得、師法得、敬重得、敬得、八不可越得。乃比丘尼得具足戒十緣之一。尼眾依八敬法(尼百歲禮初夏...
雞胤部
五佛寶冠
菩提達摩(Bodhidharma ?~536)
處中
法性法住法界
愛染王
論議
永生
活人劍
薩達磨芬陀利
真實究竟解脫
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

心若有迷,便要至誠念佛,即能喚起心性覺醒
素食大潮奔湧不息

順境時用精進法,逆境時用忍辱法

如果你想拼往生,就要把你的後路切斷
丈夫喜歡打麻將怎麼辦

淨土修行為何也需要明師、看經教
智者大師《五方便念佛門》


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能