謂處於非空非有之中道。世尊出世,即隨順眾生之根機,為其說處中妙理之道。又「非律非不律儀」亦稱處中,即既非如一般受五戒、八戒、十戒、具足戒等戒之律儀,亦非如立誓殺生而得惡戒等之不律儀(又稱惡律儀),其體不出善或不善,故稱處中。 p4782
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【正等覺】 p0502 如如來十號中說。 二解 法蘊足論二卷三頁云:正等覺者:如世尊言:諸所有法,一切正性,如來一切...山,意指寺院。謂僧侶外出後再歸返原住之寺院。又作歸寺、歸院。 p6569...(術語)觀法之名。一觀色為苦,二觀色為集,三觀色為滅,四觀色為道,五觀色為愛味,六觀色為過患,七觀色為出離。...(天名)持華鬘之天眾也。佔胎藏界曼荼羅外金剛院之一位。秘藏記下曰:持鬘天,白肉色,持華。大部補註五曰:若部有...(菩薩)觀無量壽經曰:以智慧光,普照一切,令離三塗,得無上力,是故號此菩薩名大勢至。亦略稱大勢。隋煬帝文曰:...全一卷。又作北澗和尚語錄、北澗語錄。宋代僧北澗居簡(1164~1246)撰,物初大觀編。收於卍續藏第一二一冊。編集台...於五取蘊。數數隨觀生滅而住等者。謂如實知色生及變壞。如實知受想行識生及變壞。是名修。 定者云何為定?謂於五取...(一)位於浙江杭縣秦亭山(又稱葛嶺)之西。俗稱喜鵲寺。創建年代不詳,為唐代元和年間(806~820)牛頭宗徑山法欽之...指測度須彌山之斤兩;用以比喻佛之壽命難量。釋門正統卷四(卍續一三○·四○○上):「釋尊長壽,雖山斤、海滴、地...(術語)聲聞緣覺乘欣樂涅槃寂滅之種性也。二教論曰:寂種之人,膏肓之病,醫王拱手。...凡十卷。唐代慧沼(?~714)述。又作金光明疏。收於大正藏第三十九冊。金光明最勝王經現存之譯本有三:北涼曇無讖...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
口德,就是說話的道德,也就是不出口傷人。 在鄭博士諮詢的案例中,一些朋友埋怨自己情感不好,財運欠佳、小人太多...
省庵大師的《勸發菩提心文念生死苦》中云:糞穢叢中,十月包藏難;膿血道裡,一時倒下可憐!少也可知,東西莫辯;長...中國佛教協會名譽會長本煥老和尚,是當今碩果僅存的絕世高僧。今年陰曆九月二十一日(10月17日),迎來了他105虛歲...問: 有同修說戒律不是隨便學的,犯盜法戒、犯盜法罪,沒有受菩薩戒就不可以看《梵網經》,不讓學是怕拿戒去挑別人...
《八大人覺經》上有句話說:多欲為苦,生死疲勞。為什麼叫生死疲勞呢?就是說生了又死,死了又生,不斷地輪迴,沒完...
一個人生到世間上來,他是有他的標準的。給他吃的東西應該是五穀、蔬菜,不應該吃動物。因為動物也是一個生命,一個...
到佛門裡來,第一個破的就是這個我,就是為破這個我來的。所以在古代,我們以前的寺院規矩就是這樣,好好地到寺院來...佛教在線台灣訊 幾乎總是踩著夜色踏上回家的路,在台灣台北內湖科學園區上班的廖瑜輝,一直以來就是這般忙碌著,有...
處中
【佛光大辭典】
| 上篇:處 | 下篇:處寂 |
(人名)羅漢名。譯曰隨順義。出於玄應音義二十六。...
正等覺
歸山
七處善
持鬘天
大勢至
北居簡禪師語錄
證得諸漏永盡
鳳林寺
山斤
寂種
金光明最勝王經疏
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】譔集百緣經

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105歲「佛門泰斗」談養生與修心
沒有受菩薩戒就不可以看《梵網經》嗎

多欲為苦,生死疲勞

修行要了生死,不要做顛倒事


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