（術語）記憶受持而不忘失也。觀無量壽經曰：「汝等憶持，廣為大眾分別解說。」
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（1609～1675）明代曹洞宗僧。建昌（江西）新城人，俗姓歐陽。世稱天愚淨寶禪師。年十二出家，聞板聲有所省悟，參謁...行，行者，乃為寺院服雜役者。行童，即指為寺院服雜役之青少年或小沙彌。又稱童行、道者、童侍、僧童。據睽車志載，...頭陀所使用的十八種道具，即楊枝、澡豆、三衣、瓶、缽、坐具、錫杖、香爐、奩、漉水囊、手巾、刀子、火燧、鑷子、繩...【無有愛唯修所斷】 p1085 大毗婆沙論二十七卷五頁云：無有愛、當言見所斷？修所斷耶？答：應言修所斷。無有者：眾...（術語）十二入之一，鼻根也。...（雜語）演說教法也。唐華嚴經五曰：以佛力故能宣說。...為密教重要事相之一。亦為儀軌之一部分。為了修道、祈福、消災、報恩等，而對三寶、諸天、父母、師長、亡者等，作供...子題：法護、衣食護 行事鈔·師資相攝篇：「明依止正行，分二：一，七種共行法，二，三種別行法。（一、釋本宗行相...（術語）是華嚴仁王等諸大乘經所明大乘菩薩之十地也。一、歡喜地，為菩薩既滿初阿僧祇劫之行，初得聖性，破見惑，證...（術語）如來之施化，但應於緣，初無謀慮也。止觀七曰：無謀權巧，故號能仁。四教儀集註上曰：如來妙應，無謀沒化。...【八精進事】 p0081 集異門論十八卷五頁云：八精進事者：云何為八？具壽當知；如有一類，依止城邑，或聚落住。於日...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...
汪居士是我們念佛堂的同修，年近七十。她朴實、勤奮，沒讀過書，只會寫自己的名字。在念佛堂不打佛七時，她就成為素...
居士住在寺院修行，在佛教中稱為掛單。這也是從行腳僧到寺院投宿掛單引申而來。在漢傳佛教中，單是指僧堂裡的名單，...
一心可現十法界 一切境界都是從心所現。一心可現十法界。心有善念，則入三善道；心有惡念，則現三惡道境；心念聲聞...一個富人和一個窮人在海灘上相遇了，富人問窮人：你在這兒幹什麼？ 窮人高興地答道：曬太陽！ 這麼窮，還曬太陽，怪...每個人小時候都有許多的夢想、許多的心願，常常想：我將來要。但是長大後，夢想是否兌現了呢？一旦遇到生命的睏頓時...
佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法度眾時，有一天為比丘們開示：過去，帝釋天王釋提桓因，告知居住在三十三天的天界子...問： 為什麼我們要選擇到極樂世界修行？ 大安法師答： 我們這個世間修行，進道很難。然而往生到西方極樂世界，成佛...念佛(稱念阿彌陀佛)法門，有三種特徵：一、他增上，二、易行道，三、異方便。此三者，在一切佛法中，無論是大乘或小...
憶持
【佛學大辭典】
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（人名）唐雪峰義存禪師，姓曾氏，有曾郎之稱。...
淨寶
行童
頭陀十八物
無有愛唯修所斷
鼻入
宣說
供養法
依止七種共行法
大乘菩薩十地
無謀
八精進事
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
咱就信阿彌陀佛
居士在寺院掛單應注意的事項
【推薦】念佛能否往生，但問自心，不必他求
窮人也會過得很快樂嗎
聖嚴法師《人生的願望》
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