（術語）機密緊要。唐高僧傳（玄奘）曰：「極空有之精微，體生滅之機要。」
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（術語）理趣釋下曰：中畫摩醯首羅如本形，以八種天圍繞之，四門畫四供養各本形。...（人名）舍衛國之王名，譯曰和悅，又曰月光，新稱缽邏犀那時多Prasenajit，巴Pāsenādi，玄奘譯作勝軍，義淨譯曰勝...（人名）新羅國人。年代事蹟未詳。或云玄奘門人，與元曉等同時出。所著頗多。有無量壽經疏三卷，觀經綱要，涅槃經總...亦名：九種治法 行事鈔·僧網大綱篇：「言七法者：一、謂訶責，二、謂擯出，三、者依止，四、者遮不至白衣家，五、...為四攝法之一。即嘉惠他人之行。對行自利之聲聞、緣覺二乘而言，菩薩乘最主要之特色即在度化多人之利他行。（參閱「...（術語）坐禪也。維摩經弟子品曰：宴坐樹下。淨影之義記二本曰：宴猶嘿也，嘿坐樹下，名為宴坐。宴晏相濫，晏是安義...贖取被捕之魚、鳥等諸禽畜，再放於池沼、山野，稱為放生；行此儀式之法會，稱為放生會。供此放生用之水池，特稱作放...又作獅子乳。比喻菩提心。大方廣佛華嚴經卷七十八（大一○·四三二下）：「譬如有人以牛羊等種種諸乳，假使積聚盈於...【毘缽舍那】 梵語 vipacyana，是『觀』之義；即以寂靜之慧，觀察六根、六塵內外諸法，使三昧成就而進趣菩提之修法...（術語）彼此二邊無分別也。智度論十九曰：涅槃際，世間際，一際無有異故。宗鏡錄二十二曰：法報雖分，真化一際。...薰陸，梵語 kunduru。又作君杜嚕香樹、君柱魯香樹、杜嚕香樹。學名 Boswellia thurifera。此樹之樹脂可制香，稱為薰...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...
成功的秘訣一向專志 阿難，法藏比丘於其佛所，諸天、魔、梵、龍、神、八部大眾之中，發斯弘誓，建此願已，一向專志...問： 大家都覺得六祖慧能的偈語：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。更高妙，為什麼我就覺得夠不著...
古時候有個財主，從擁有九十九隻羊的那一天起，就眼巴巴地盼望著能再添上一隻羊，好湊夠一百隻。 一天深夜，他輾...問： 師父慈悲，學人有一個問題，就是關於嚴持四重戒的殺盜淫妄。這個殺戒包不包括我們平常吃的這個肉食。謝謝師父...
在很小的時候，我喜歡觀看電視上播放的《濟公傳奇》，當時那個穿著破爛的瘋顛和尚給我留下了深刻的印象，他不是板著...問： 一些臨命終的人，不論是在家居士，或是出家師父，放不下色身，執著於這個身體，請開示怎樣放下我執？ 大安法師...
發心也就是發願，只是願更為強烈與堅決，更具有目標性。而發心有的時候只是一個當下，一件事情，延續性不強，是佛教...在家學佛不必有莊嚴的形相，拘謹的儀表，重要的是，在於真實修行。因此；作為在家居士，誦經禮佛，隨從行道，不必要...
機要
【佛學大辭典】
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圓頓一實，是天台圓教的教理。一行圓融一切行，一位圓具一切位，而成佛頓速，叫做圓頓；這種道理只有一而無二三，是...
外金剛部會曼荼羅
波斯匿
義寂
治法九種
利他行
宴坐
放生會
師子乳
毘缽舍那
一際
薰陸香樹
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
淨土經典對企業管理的啟示
「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」更適合個人修行對嗎
你是在飲用一杯「鹹水」嗎
殺戒包括我們平常吃的肉食嗎
憶念彌陀慈父
為何念佛人臨終時，仍執著自己身體
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師