(術語)Dhūta,又作杜荼,杜多。譯曰抖擻,抖揀,洮汰,浣洗等。謂抖擻衣服飲食住處三種貪著之行法也。行事鈔頭陀行儀編曰:「善見云:頭陀者漢言抖擻,謂抖擻煩惱,離諸滯著。」同資持記曰:「抖擻舉棄於物令盡無餘,從喻為名。」大乘義章十五曰:「頭陀胡語,此方正翻名為抖揀,此離著行,從喻名之。如衣抖揀能去塵垢,修習此行,能舍貪著,故曰抖揀。」玄應音義七曰:「頭陀此應訛也,正言杜多,譯雲去洮汰,言大灑也,舊云斗藪一義也。」瑜伽倫記六下曰:「舊言頭陀訛也,今名杜多,此雲修治,或翻抖揀,翻洗浣等。」釋氏稽古略曰:「宗一禪師往開元寺受具,雪峰以其苦行,呼為頭陀。」按俗稱僧人之行腳乞食者為頭陀。亦稱行者。
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(術語)在於真宗,南無阿彌陀佛者,本願之行,深信名號之緣由者,行者之信也。於信之上,自具如來之願行,故離南無...(動物)又作金蹄駒,犍陟駒。悉達太子出家時所乘之馬名。...說明佛教教義之用語。乃自法之本體(體)、其所顯現之現象與特質(相),及其作用(用)等三面考察時所用者。即起信...【波羅蜜多間雜染法】 p0792 瑜伽七十八卷十頁云:世尊!何等名為波羅蜜多間雜染法?善男子!當知略由四種加行...(堂塔)行者之寮室也。又云選僧堂。於行者中選其可為僧者故也。...全一卷。明代姚廣孝(1335~1418)撰。姚廣孝,僧名道衍獨庵,精研內外典籍,自我國古典文學,乃至佛教之禪、華嚴、...登上菩薩十地之位。要達到登地,須經一大阿僧祇劫的修行。...【於斷遮止】 p0748 集異門論二卷十六頁云:於斷遮止者:如有一類,為斷不善法,為圓滿善法;勇猛精進,熾然愛...(雜語)物全然顯出也。傳燈錄雲門章曰:問:樹凋葉落時如何?師曰:體露金風。傳燈錄古靈章曰:師登座舉唱百丈門風...【法性上座】 p0761 集異門論四卷五頁云:云何法性上座?答:諸受具戒耆舊長宿,是謂法性上座。有說:此亦是生...(界名)八熱地獄之第一。俱舍頌疏世間品一曰:等活地獄,謂彼有情雖遭種種斫刺磨搗,而彼暫遇涼風所吹尋蘇。如本等...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
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問: 如何解讀見性法與淨土法門? 慧律法師答: 不見性的法,那就是方便法。念佛也是一樣,念佛如果要念到一心不亂...
為什麼要往生西方?因為從佛教的根本情懷來講,是為了自度,特別是度他,才是更加有價值的行持,但是度他需要有資本...
頭陀
【佛學大辭典】
| 上篇:頭北面西 | 下篇:十二頭陀 |
(菩薩)彌勒菩薩之異名。...
心行不離
金泥駒
體相用
波羅蜜多間雜染法
行堂
道餘錄
登地
於斷遮止
體露
法性上座
等活地獄
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

求地藏菩薩滿願的方法
改變你一生的一百句至理明言
我不教他,誰來教他

印光大師顯神通感化黑老大

這時顯現出來才叫真正業障重
畜生是有靈性的

如何解讀見性法與淨土法門


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